世界实在问题，作为哲学探讨的核心之一，自始以来都备受历代哲学家们的关注。尽管它在不同时期所呈现出来的形态各有差异，但是传统意义上，主要归结为实在论与观念论这两条主线。虽然康德以他的先验理论试图解决这一哲学丑闻，但仍旧无法给出一个令人信服的论证。一方面，它涉及到人类对经验世界的本质追问，而与日常事物勾连在一起。另一方面，它作为具有哲学的超越品质，与世界本源存在互为表里。无论传统哲学对它进行怎样缜密地阐述，在海德格尔看来都未能作出根本性地颠覆，只有把这个问题扭转到生存论存在论的视角上去，才能得以最终的解决。基于这样的前提，海德格尔通过对存在问题的历史梳理以及立足于现象学方法的运用，把世界的实在性归结为此在特性。
　　随着人工智能、大数据，影视声乐以及物联网等信息技术的发展，人类已然步入了全新的虚拟化生活。人们沉浸在虚拟空间之中，感受到人机交互所带来的巨大潜能的同时，也远比过去更加自由地游弋于虚拟世界当中，熟稔于各种虚拟现实技术的操作与运用。放眼全球，在各个领域，虚拟现实技术越来越广泛地被改造成商业产品进入到人们的日常生活，这样全面的普及化成为这个世纪最显著的特征之一。
　　在这样的情况下，不仅现实世界的实在问题重新进入人们的视野，也促使可以远比以往，更为全面地思考虚拟世界的问题。虚拟实在虽然奠定在虚拟现实技术的设备基础之上，但是它明显不同以往的物质系统，也迥异于传统意识的内涵。如果仅仅简单地采用二分法的方式进行理解，又不可避免地忽略了它作为一种虚拟信息的特殊性。
　　虽然大多数的研究学者，对这个问题的探讨已经给出了许多富有价值的看法，但大多是在计算机信息的技术层次上加以开展，或者在虚拟哲学的领域进行一系列对世界实在问题的论争。而在海德格尔的文本中，此在世界的源始性、用具性，情态性等哲学内涵与虚拟实在的诸多特性之间又存在彼此的内在耦合，并且都不同于传统哲学的主客二分的作法，所以为打开重新理解世界实在问题提供了一种切实的可能性。
　　但是，就算试图从海德格尔哲学的视角进行探讨，却几乎没有多少学者全面地展开对现实世界与虚拟世界实在之间的讨论，有且也只是从海德格尔的技术追问亦或者从审美视角出发作出局部的探究。所以综合来看，这些工作尚未作到全面而深入，本文正是基于这样的哲学现状开展接下来的课题研究。