在中国东北广大地区土生土长了这样一种原始宗教,她既无教义又无教规和教主,信仰万物有灵、灵魂不死和多神论,她就是萨满教。萨满是沟通人和神的中介者和代言人,萨满与神沟通的表现方式是神灵附体和灵魂出窍,表现形态多带有如痴如狂、癫狂激越的特点。昔日的跳大神盛景已经日渐消隐,萨满宗教文化也面临着退变和消亡,但是经过岁月的沉淀,萨满文化已经潜移默化融入到了东北民众的血液里,构成了东北人民心灵的共同情感和文化认同感。萨满教绘画目前尚未脱离民俗美术层面,真正具有较高艺术水准的萨满绘画还是一片尚未开垦的处女地。本论文笔者所探讨的便是萨满教绘画的创新之路,即如何脱离民间美术的传统面貌,使古老的萨满文化融入到现代美术的潮流中,让古老的萨满神韵焕发新的生机。本论文笔者致力研究的方向便是西方现代表现性绘画与我国东北古老的萨满文化的结合与创新。现代社会的人们普遍在精神上丧失了信仰,焦躁、迷茫和不安,如行尸走肉般生活。现代人再也无法掩饰其真实情绪:因为不安的焦躁而粗鲁、因为愤怒的爆裂而狰狞、因为欲望的坐立难安,一些隐藏在教养外衣之下的不雅姿态、不端思绪及被压抑的情欲,促使我不断思索是否仍要继续倡导“以美育代宗教”,让萨满之神通过艺术的形式来为人类招魂,让人类重归质朴天然的状态。萨满是人们内心的需要,不仅人需要灵魂,艺术也要有灵魂,通过将西方表现主义与东北萨满文化结合的呈现,构筑了一条作为现代人的精神的返乡之路。