作为一种新出现的电影类型，生态警示电影在二十世纪三四十年代初见端倪；随后，两次世界大战给人类带来巨大冲击，工业化和经济发展又带来种种问题，与此呼应，生态警示电影在上个世纪六七十年代取得较大进展；从二十世纪八九十年代至今，全球范围内生态灾难事件的频发和生态运动的日益高涨给生态警示电影提供了丰富的现实素材，此类电影在世纪交接时刻达到发展的高峰。本论文旨在对生态警示电影进行一个总体性探讨。　　 为了厘清生态警示电影的发展脉络，论文首先探寻了此类电影产生的历史背景和文化基础。全球性生态危机和相关生态灾难的爆发成为此类电影产生的现实土壤，而各国学者从不同学科对生态危机的反思与探寻赋予了生态警示电影产生的文化基础。从内容上讲，生态警示电影主要从三个层面对人与自然的关系进行了思索：第一个层面表述了生态灾难对现世的危害，探寻了人类在追求工业化和城市化过程中所犯的错误，最近日本大地震引发的一系列生态灾难再度印证了生态警示电影的价值和意义。人类对技术发展和经济发展的过分依赖导致了人与自然的疏离和对立，而人类选择现代工业化道路不仅对自然造成了无可挽回的损害，更对自己的思维意识层面产生了深远的影响，表现为技术思维的形成和拜金主义的追求，生态警示电影对于推动工业发展的技术力量进行了深刻的反思，批判了单一强调经济发展的进步观；生态警示电影的第二个层面侧重于对人类文明发展史的反省，从游牧时代到农耕时代再到现在的工业时代，人类文明经历了人和自然混蒙相处的原始文明阶段、人与自然力求和谐共生的农业文明阶段以及人与自然严重对立的工业文明阶段，在这个发展过程中，文明的发展成为人类和自然分离的源头。生态警示电影对生态文明做了诗意的想象，生态文明存在的意义是对当下人类活动的限定和指引，但是这种文明状态对现在的人类来讲还是一种乌托邦式的存在状态；在第三个层面上，生态警示电影对人性进行了深度反思，首先探讨了人性阴暗面的组成，批判了包括贪欲、毁灭欲等在内的导致生态系统遭到破坏的人性根源，并对这些人性阴暗面的成因和表现进行了反思；其次，一部分电影文本对资本主义时代人类欲望和资本联合起来造成的人性变异与危害做了阐述，探究了资本是如何介入并改造人性的；最后，由于拯救生态系统的希望还在于人类自身，导演也在电影中对能够拯救生态系统的人性做了探讨，他们往往将希望寄托在人性的美好方面，比如爱、善、美等因素上。　　 在对生态警示电影的表现内容做了一个大致的分析与阐释后，本文在第五章对生态警示电影的社会效用进行了探讨。生态警示电影对社会的作用是以影响人的观念和意识形态为中介的，第五章首先探讨了在影院接受文本过程中受众意识所受的影响，进而分析了观赏结束后受众思维意识层面产生的变化。最后，论文分析了生态警示电影所蕴含的生态意识，探讨了这些意识如何作为构建受众思维意识体系的文化因子参与到受众的日常生活实践中。　　 当下的生态警示电影面临的两个问题是：第一，在全球化的商业意识形态和地域化的主流意识形态的夹缝中，作为商品和文化载体的生态警示电影受到经济和政治的双重制约，这使得生态警示电影无法自由地发声；其次，在制作生态警示电影的过程中，拥有丰富生态思想传统资源的中国却没有很好利用这个机会参与进来，使得生态警示电影里面缺少了中国文本的一席之地，也使中国的生态思想资源不能很好地融合到生态警示电影这种文化形式中。