拉伯雷是法国文艺复兴时期重要代表人物之一，著名人文主义作家。其代表作《巨人传》是法国最早的长篇小说，充分表达了作者的人文主义思想，一直为人们所关注。然而由于作品独特的语言等多方面原因，拉伯雷被认为是最难研究的作家之一，《巨人传》中的人文主义思想也仍然需要进一步的研究。在总结前人研究成果的基础上，本文旨在从历史文化角度对作品中体现的人文主义思想展开研究。文章分为四个部分： 第一部分，拉伯雷及其代表作《巨人传》介绍。拉伯雷生活在文艺复兴时代，这是欧洲从中世纪向近代社会过渡的重要时期。深受文艺复兴运动的影响，他一生追求人文主义思想。其生活、学习、工作经历使他充分了解当时社会的黑暗以及教会的弊端。其代表作语言滑稽诙谐，充分体现了人文主义思想，出版过程充满艰辛。拉伯雷生活的时代背景、生平、代表作创作历程等与其人文主义思想的产生发展有密切联系。 第二部分，拉伯雷《巨人传》中体现的主要人文主义思想。从三个方面展开研究：宗教、教育及战争。拉伯雷在作品中充分批判了天主教会制度的弊端，反对教会的禁欲主义和蒙昧主义，提倡个性解放、自由，同时塑造了理想修士和修道院的形象，希望纯洁天主教会。其宗教思想是建立在宗教信仰基础上的。拉伯雷宗教思想的局限性对其在教育、战争等方面的思想具有一定的影响。教育是当时人文主义者普遍关注的问题，拉伯雷亲身体验过经院主义教育和世俗教育，他在书中批判了害人的经院主义教育，提出了人文主义教育主张，设想了知识分子的理想王国，但其德育思想是建立在宗教信仰基础之上的。《巨人传》前三部均涉及到战争问题。百年战争和意大利战争影响着不断崛起的法国。借助对战争的描写，拉伯雷表达了赞美人的力量、发挥人的智慧、尊重人的生命、强调人的品德的人文主义战争思想。有关战争方面的描述也是对人文主义教育思想的肯定。如前所述，拉伯雷的战争思想同样表现出对天主的虔诚敬畏。 第三部分，《巨人传》中人文主义思想的表现中介。《巨人传》乍看之下满篇粗口，如同一部黄色笑话集。理解拉伯雷的人文主义思想必须了解拉伯雷的语言特征。拉伯雷没有使用古典语言表达人文主义思想，而是使用了法国人民大众的语言。前苏联著名思想家巴赫金从民间诙谐文化角度指出《巨人传》中的广场因素，分析了拉伯雷时代的集市与狂欢节，提出广场语言的概念，并指出了广场语言在表达人文主义思想方面的重要作用，它是连接作者和读者的中介。同时书中还广泛存在着另一种归属于广场语言的体裁--广场说书人语言，对理解拉伯雷的人文主义思想有重要作用。 第四部分，拉伯雷《巨人传》人文主义思想评价。作为文艺复兴时期的巨人，拉伯雷为完成文艺复兴运动的历史使命贡献了力量。其作品中表达的人文主义思想具有重要的历史价值，其在教育、战争方面的思想主张仍有积极的现实意义。当然，拉伯雷的人文主义思想存在局限性。他不反对宗教，只是要纯洁天主教会；他的德育思想建立在宗教信仰基础之上：战争思想中表现出对天主的虔诚与敬畏；他所歌颂的“人”从本质上说是人格化的资产阶级。