“拟鲁”是指网民有意模仿鲁迅的文体和创作,称为“拟鲁体”、“仿鲁体”等,后来这类文体演变成各种带有鲁迅风的网络现象。从互联网进入国内开始,网民学会利用计算机了解世界和周遭的环境,人们在这过程中通过论坛、博客等发帖留言互相交流思想,而围绕鲁迅有关的事情,成为网民经常谈论的话题。本文为研究这一现象结合了媒介传播的理论,进一步挖掘互联网中的“拟鲁”资料,解读网民“拟鲁”文本的价值意义。在当下的中文网络环境中,追溯了“拟鲁”现象最开始的时态发生在2001年网易——鲁迅论坛举办了“鲁迅模仿秀”征文活动,在这之后,许多论坛网站上出现网民发帖留言的“拟鲁”文。同时,随着国内的互联网迅速发展,信息时代的到临让媒介传播更加看重大众文化的消费市场。不断更新的自媒体、短视频、直播平台等等,都成为了网络狂欢的聚集地。同样,鲁迅自身的影响力所带来的流量价值是媒介市场消费的重点对象,这也看出,网民在“拟鲁”的过程中,受后现代主义的影响,使得人们敢于消解以往过去的话语权威,解构了精英文化。伴随着社会中时事发生的某种特性,使得网民更容易联想到鲁迅,从而产生共鸣。互联网中戏仿鲁迅的文本大多数是从他的语言风格、故事情节、以及鲁迅常用频率较高的词语拼贴而成。作品人物方面例如:孔乙己、狂人、阿Q是大量被戏仿的对象,这些人物有时被置构在现代的生活环境里、有时被续写,还有被赋予多重社会身份等;网民试图借鲁迅文和鲁迅口表达一种隐晦的心理进行现实批判。此外,仿写鲁迅文本体现了民间力量对鲁迅精神的重新解构,具有深刻的意义。仿作所倡导的“意义”不是对文本的超越和升华,而是对当下的关注,个性化的表达才是最重要的,消解了固有意义空间。所以,当鲁迅的作品在网民心中只是一种空壳式的现实观点的时候,这种张扬个性的价值追求是不变的。这一点与鲁迅早期的创作实践相吻合,也正是他的“五四”新文化运动后期的创作实践所决定的,最接近和最密切相关的社会角色或表达方式是写作范围优先考虑的。为此,在中国互联网的高速发展的背景下,追寻这一现象背后的文化价值尤为重要。互联网中的“拟鲁”现象增加了网民与鲁迅的亲和感,拉近了彼此之间的距离,让大众更好地认识鲁迅、了解鲁迅、走进鲁迅。同时也为“普及鲁迅”的方式提供了另一种形式,潜移默化的加深大众对鲁迅作品的认识,验证了经典作品在不同时空仍旧具有强大的生命力。同时值得注意的是,中文网络环境中网民的基数持续增加,人们的文化水平参差不齐,加上大众文化下的戏仿本身门槛要求并不高,越是经典的作品越容易被媒介拿来迎合当下的传播市场。恶搞、非理性的方式充斥在网络环境中,这类戏仿出来的作品文本内容庸俗,价值观较为空核负面。而面对这样带有审美价值缺憾的“拟鲁”现象,则更需要加强引导良好的网络环境和道德底线。