18世纪末到19世纪初,英国殖民者对南亚次大陆殖民地的殖民政策,开始从原始积累阶段进到自由资本主义阶段,并在19世纪50年代开始进入工业资本主义阶段。19世纪30年代,信德地区在政治上以英国土邦附属国的形式存在,在经济上受到自由贸易的影响。然而,由于1947年的印巴分治,使信德地区商人贸易的相关历史,既没有记录在印度历史中,也没有记录在巴基斯坦的历史中,甚至不能作为信德地区的区域历史而存在。但是,信德商人却是南亚商人群体中,除古吉拉特商人之外,最普遍存在在南亚的商人群体。信德商人具有的传奇性商业头脑,在南亚次大陆上的商人群体中,有着“知名经营者”的美誉,特别是来自信德地区的希卡普尔和海得拉巴两个城镇的商人群体。然而,这样的商人城镇故事并没有引起任何学者的注意。这大概是因为1947年印巴分治使信德地区的大量印度教商人,开始远离主要由穆斯林教徒组成的巴基斯坦。当然,这种现象的出现是可以理解的。因为在强烈要求自治的穆斯林政治领袖的言论中,印度教商人和金融家被描述成信德地区穆斯林农民的剥削者,从而激起了穆斯林教徒排斥印度教徒的感情。结果,印度教商人被迫离开信德,逃到印度。但是,人们没有意识到一点是,信德的印度教商人并不是通过剥削穆斯林农民获利,而是通过世界贸易获利。特别是对海得拉巴和希卡普尔的印度教班尼亚来说,这更是一个不争的事实。然而,当地的印度历史学家却没有关注过这部分群体,甚至更自然地把这部分群体归入巴基斯坦历史。于是,这个被忽略的信德商人群体就成为本论文的研究对象。笔者在本篇论文中结合了两种方法,即一般性数据分析,以及对信德商人这一重要群体的具象分析。试图在这段被世人选择性忽略的历史阶段中,以信德地区的两个城镇——海得拉巴和希卡普尔的商人群体为例,探索信德地区这两个商人群体是如何在欧洲主宰世界经济的时期,跨国土和殖民地政权的界限,为自己找到合适的生存环境,而进行经济贸易活动。并作为补充南亚区际贸易历史中信德商人历史的一般性佐证。