【摘 要】
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“人”是中国传统哲学的主题,对人生价值意义的追问是传统哲学探讨的主要内容,“天人合一”思想便是作为对这一追问的完满解答而出现的。中国人追求自身价值的努力是向内而非
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“人”是中国传统哲学的主题,对人生价值意义的追问是传统哲学探讨的主要内容,“天人合一”思想便是作为对这一追问的完满解答而出现的。中国人追求自身价值的努力是向内而非向外的,也就是说它们并不被动地等待外在的“上帝”的启示,而是积极地通过内在心性的修养,通过明心见性的直觉与体悟,在“天人合一”的审美境界中完成对自我生命的终极关怀。正是在这样的精神文化背景下,本于自然、融于自然的中国传统园林境域成为人们修身养性、体悟天道的绝佳场所。中国园林艺术是最为淋漓尽致地表达传统中国人对天地自然情感的艺术之一,它依附于自然、体合于自然,它那“虽由人作,宛自天开”的景境,柳暗花明、小桥流水的清新自然的气韵,集自然美精华于一身的规划格局无一不体现着合于自然的理想追求。它在集自然美精华于一身的同时,最成功地展现了天地自然的精神特质,园林境域中充盈着“真”、“善”、“美”的宇宙自然精神。人们徜徉在幽旷的园林胜景中,就如身处于生机勃勃的自然天地,在审美体验中与自然天地融为一体,成为它的一部分,人的内在自我与天地精神交相往来,并合于自由无待的审美本体境界中,体验着超越自我的无比快乐。 作为一个为“人”所建的居游场所,以“人”为主体的价值标尺和对自然宇宙的深切情感,使得中国传统园林艺术与“天人合一”这一思想精神必然有着许多或明或暗、或深或浅的共通之处。事实正是如此,“天人合一”不光作为中国传统园林艺术的审美理想而精神性地存在于园林的审美意境中,它还因其多重复合的含义,以多样的形式渗透进传统园林艺术的布局构建中,成为传统园林艺术植根于上的强大精神养分。
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