《红楼梦》主题研究一直以来都是“红学”研究中的关键。如果得到公认的解释，其他问题在很大程度上也就能够迎刃而解。然而百年红学由于诸多原因，未能将《红楼梦》从文本意义上进行深入的读解致使红学的发展中，或将“红学”等同于“曹学”偏于考证曹雪芹的家世；或对《红楼梦》中的事件和人物进行“猜谜”式的解读，或直接将作品中的人物和现实中的人物等同起来，等等片面的、附会的解释，本文正时基于此，对“百年红学”的弊病进行考察，对此进行反思，从批驳百年“红学”研究对《红楼梦》一书的主旨概括的主要观点入手，本着文学研究立足文本的原则，通过具体论述《红楼梦》文本中“情”的思想表现及核心地位及“情”这一主题在中国古代文学中的渊源得出结论--《红楼梦》一书的主旨应是作者在第一回中就明确提出来的--“大旨谈情”。 本文共分为五个部分。 第一部分：绪论。 简述本论文的研究目的及方式，在对《红楼梦》的传统主题进行批驳的基础上，指出“情”思想作为完整的主旨系统进行综合探讨和总结；确立并深入剖析“情”的主题，力图纠正《红楼梦》传统主题的片面性；同时对《红楼梦》的“情”思想的渊源进行梳理。 第二部分：百年“红楼”主题研究述评。 本部分对百年来关于《红楼梦》主题的研究作一回顾，对前人在这一领域的研究观点进行梳理，并分别指出其局限性、狭隘性及附会之处。 第三部分：《红楼梦》的“大旨谈情"。 具体论述《红楼梦》“大旨谈情”的具体表现以及“情”思想在《红楼梦》中的核心地位，揭示了《红楼梦》的主旨--“大旨谈情”。 第四部分：《红楼梦》“情”主题在中国古代文学中的渊源。 综述了情概念的历史流变，明代中叶以来的“情本”思想是《红楼梦》“大旨谈情”思想的直接来源。 第五部分：结语。 总结文学作品文本解读具有多元性特点存在的合理性及概括《红楼梦》的情主题。 本文本着文学研究文本本位的原则，从情的角度--即小说中明确提出的“大旨谈情”，来概括这部伟大作品的主题，这既是对作者创作动机的修正，也是对作品主题文本本位的复原。