【摘 要】
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水是万物之源,作为自然物,它与人们的生活息息相关。在万物有灵论的基础上,形成以水体和水神为崇拜对象,并创造出一系列仪式的水崇拜是世界上绝大多数民族所共有的原始崇拜之一。
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水是万物之源,作为自然物,它与人们的生活息息相关。在万物有灵论的基础上,形成以水体和水神为崇拜对象,并创造出一系列仪式的水崇拜是世界上绝大多数民族所共有的原始崇拜之一。但是由于环境、文化背景、思维意识的不同,各地的水崇拜信仰和仪式也不尽相同。中国壮族和老挝佬族的先民自古生活在水源丰富、雨水充沛的地区,并且是典型的稻作民族。水对于这两个民族有重要作用,祭祀水神、求雨等水崇拜仪式在两族人民的社会生活中有着举足轻重的作用。两个民族处于不同的国家,但是语言相似、文化相通,在对水的发音上,南部壮话和老挝语声韵母声调都相同,同时都有相同的河川水神召南和动物水神厄神。通过借助文献资料、田野调查、实地访问的方式,从语言学、民俗学、文化人类学等理论将壮族和佬族的水神信仰和水崇拜仪式进行对比研究,分析壮、佬民族水崇拜文化的异同及其原因,借此为壮、佬民族同根生的族源关系作一佐证。同时,由于壮、佬民族在不同的国境受不同的文化影响,我们不可否认它们将产生越来越多的文化差异。
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