中韩两国一衣带水,睦邻相处,有长期的友好往来和频繁的交流。渊源流长的中华文化给韩国文化的影响,使得中韩两国拥有相类似的文化背景。《韩国所藏中国汉籍總目》共有六本,每本六百多页。这是一套目录书籍。其中经学目录占20%。由于这样庞大的经学资料的流入,韩国儒教文化氛围浓厚。韩国20世纪后期完成了比较完整的经学资料汇集,这就是《韩国经学资料集成》。《韩国经学资料集成》的资料分布是17世纪初到19世纪中期的资料占90%。大多数是以朱子为中心的经典注释和与朱子相对的经典注释。以朱子为中心解释经典的学者主要是岭南退溪学派和栗谷学派的学者。朱子相对主义来解释经典的学者大多是实学派学者。朱子主义学派-岭南退溪学派和栗谷学派的经典解释的特征是比起经典的原文更加注重分析了对朱子学派的心性论中心的注疏。大体继承了师说。后者-实学派经学家是比起朱子的注疏把经文本身作为分析的对象,不倾向于心性论,努力找到经世的理论根据。有这样的特征的《韩国经学资料集成》是韩国经学史上开先河的经学目录著作。本文是对《韩国经学资料集成》中的第二集《论语》和第三集《孟子》的解题。文章共分4章,第一章是绪论,第二章是论语篇解题,第三章是孟子篇解题,第四章是资料特征,第五章是结语。主要介绍了韩国的古代经学家李滉、李珥、金长生、朴世堂、宋时烈、柳长源、丁若镛、崔左海、朴文镐等人对《论语》和《孟子》的研究成果。