连珠体是中国古代一种短小精巧的论证性文体。肇始于汉代,兴盛于魏晋南北朝,却在明清以后很少有人再创作这种文体。现有连珠体研究对其文学性研究较多,对于其论证性的研究相对缺乏。连珠体在中国文学史上有很重要的地位。但作为论证性文体,连珠体在中国逻辑史上的地位却被忽略。所以对于连珠体的研究是很必要的。本文从连珠体的源流,结构以及论证性方面进行研究,首先明确地界定连珠体,然后对连珠体自身结构分析,进一步探究连珠体的论证性。论文分为三个部分:一是连珠体的源流梳理:这一章主要从连珠体的论证性和其文学性两个源头入手,重新界定连珠体发展的不同阶段,统计西汉至民国时期现存连珠体作品状况,准确界定连珠体。二是连珠体的结构分析:这一章主要包括连珠体的微观结构和宏观结构,微观结构方面,通过多种统计数据,分析连珠体四六句特点,宏观结构方面,分别分析双层和三层连珠中不同层次之间的关系,明确连珠体的层次结构之间的关系。三是连珠体论证方式的研究:这一章主要包括连珠体的论证方式分析和比较,将比喻论证独立于类比论证,作为连珠体中使用的第四种论证方式提出。对连珠体论证方式进行横向与纵向比较,展开连珠体与中西方思维方式的关系讨论。通过对于连珠体论源流,结构及证性的研究,可以看到连珠体的论证性的确是其所具有的区别于其他文体的一个重要特质,且在以往的研究中一直被忽略。连珠体应该在中国古代逻辑史上占有一席之地,同时我们也要辩证的认识这种论证性。