唐五代宋初时期的敦煌，在大多数情况下，纸张笔墨等抄写书籍所用物资都比较匮乏，所以，当时人所抄写的书卷大多数情况下也都是他们的生活所必须的。从这一角度来看，敦煌遗书中的史籍抄本也应该有其具体的用途和传抄原因。经过细致的观察这些史籍抄卷的抄写方式和同抄内容等原始信息，同时广泛而深入地联系当时的社会历史背景，我们认为这些史籍写本的传抄主要同僧人的一般阅读、讲经活动、通俗说唱活动以及当地寺学的教学活动有关。具体章节内容如下：史籍抄本与僧人阅读、讲经活动。本章第一节从勾稽史料入手论证历代高僧和敦煌名僧的读史的传统，旨在说明历史书籍是僧人提高修养的必读内容之一。第二节主要以经论和经疏中所引的历史典故和历史故事为依据来论证历史书籍是讲经僧的必读内容之一。史籍抄本与僧人的说唱活动。本章第一节分析了晚唐五代宋初时期敦煌说唱艺术盛行的基本状况，同时论述了讲唱僧对史籍的依赖性。第二节从内容上分析了讲史变文同传统史传之间的密切关联。第三节从讲唱要略底本的角度论证了《天地开辟以来帝王纪》抄本和《孝子传》抄本直接作为讲唱底本的可能性。史籍抄本与敦煌的教育。本章第一节首先论述了唐代的教育大环境以及当时敦煌的教育状况，继而从科举考试的角度分析了唐代史学教育的重要性，从而指出敦煌史学教育开展的必然性。同时，该节还利用史籍抄本的抄写方式、同抄内容等信息证明了史籍抄本作为史学教材的可能性。第二节着力论述敦煌史学教育在教材内容、版本（主要是节略本）以及教授方式等方面独特性。