本论文以四大名著中典型的“人物审美形象”为研究对象,阐释了“人物审美形象”的这一概念的基本内涵,区分其与“人物形象”的不同,选取了四大名著中四个典型的具有原型意义的人物形象进行赏析,并通过对Y校高一高二学生进行问卷调查和对语文任课教师的访谈,进而针对调查结果进行归因,依此提出相应的教学建议,旨在优化教学,增强学生的审美鉴赏和审美创造能力,共分三章:第一章分析四大名著中典型“人物审美形象”,首先,区分“人物审美形象”与“人物形象”的不同,再根据“天人合一”和“活的形象”的美学思想,将自然物与四大名著中典型“人物审美形象”进行审美关联辨析:以喜性的“猴”,关联率真、顽皮、狂傲的孙悟空;以盛怒的“豹”,关联隐忍、忿怒、心狠的林冲;以忧伤的“斑竹”,关联纯真无邪、多愁善感、风流婉转的林黛玉;以思虑的“潜龙”,关联神明、洁净、忠肝的诸葛亮。在两两关联中,深入剖析典型“人物审美形象”所隐含的文化意蕴和意境神韵。第二章是对北京市Y中学调查问卷的数据统计分析,并对其教学优点和不足进行归因分析:从选项间比较看,多数学生能初步理解典型“人物审美形象”;从年级间比较看,学生的典型“人物审美形象”学习效果提升不明显;从题目类型比较看,学生能感知形象表层含义,但不易领会典型“人物审美形象”的深层意蕴;教与学的进步值得肯定,而所存不足主要有:教学中所使用的影视教学法限制了学生的审美想象,未能充分调动学生审美想象;并且教师对典型“人物审美形象”的教学分析还不够深透。第三章是从审美教育的角度提出了四大名著中典型“人物审美形象”教学建议。教学若想走进学生的心灵,最好让学生在“形”“情”“神”的交融中领会“活的形象”,所提的建议有:一方面,教学要规避对学生审美想象的限制,并且对典型“人物审美形象”的描绘要活灵活现;另一方面,要回归原型、情感想象、透析文化以领悟神韵,牵引四大名著典型“人物审美形象”走进学生的心灵。教师应当引导学生在美的想象、美的情感和美的理解三者的交融中,领会典型“人物审美形象”的“形”“情”“神”,让经典深入学生的心灵。