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路易斯·厄德里克(1954-)是美国最杰出的印第安裔作家之一,是第二次“印第安文艺复兴”的代表人物。她的作品以印第安人的角色和背景为特色,讲述了印第安民族独有的历史与文化。作为一位被广泛认可的小说家,厄德里克取得了一系列傲人的文学成就。她的第一部小说《爱药》于1984年出版,在同年斩获美国国家图书评论奖,确立了她在美国当代印第安文学中的地位。2012年,她再次凭借小说《圆屋》-举获得美国国家图书奖。她的作品极大地丰富了印第安文学的内涵,对美国文学产生深远的影响。
《爱药》和《圆屋》呈现了美国印第安人的生存困境以及他们对自我身份重构的探索。根据后殖民女性主义理论,印第安女性会同时受到来自于种族和性别的双重压迫。在这种压迫下,她们举步维艰,渐渐丧失话语权以及原有的地位,沦为庶民中的庶民。为了摆脱身份危机,她们必须重构自己的主体身份,为自己争得一线生机。本文将以两部小说中的女性人物为重点分析对象,结合后殖民女性主义理论,旨在揭示美国印第安女性在种族和性别歧视的双重压迫下的悲剧命运,同时探讨美国印第安女性寻求身份重构与主体性回归的历程与策略。
本文由引言、正文及结论组成。引言部分介绍路易斯·厄德里克以及她的作品《爱药》和《圆屋》,综述厄德里克及其作品的国内外研究现状以及阐述本文的理论依据一一后殖民女性主义理论的形成发展与主要观点。
第一章主要分析美国印第安女性身份迷失的表现,她们受到来自于性别和种族的双重压迫,沦为社会的边缘人物。第二章分析印第安女性身份迷失的原因。性别方面,她们的自我认同发生扭曲,丧失自己的话语权。种族方面,她们失去对土地的归属感,被迫改变宗教信仰及语言,逐渐脱离了本族的传统文化。第三章探究印第安女性在双重压迫下的身份重构历程及策略,她们通过建立姐妹同盟,重拾印第安传统与文化,构建杂糅身份实现自己的身份重构及主体性回归,为自己在主流社会争得一席之地。
结论部分是对全文的进一步总结。作为一名有强烈使命感的印第安裔作家,厄德里克在她的作品中揭示了美国印第安人,特别是印第安女性长期以来的生存困境,并且不断努力探寻着走出困境的途径。她通过对印第安女性角色身份重构过程的描写,表达了美国印第安女性可以在多元文化的美国建立起自己身份的观点。读者也可以从她的作品中感受到她对美国印第安女性的未来所持有的积极态度和信心。厄德里克坚信,即使印第安女性面临着种种困难,她们仍可以在当代美国社会中建立起属于自己的身份,夺回话语权。
《爱药》和《圆屋》呈现了美国印第安人的生存困境以及他们对自我身份重构的探索。根据后殖民女性主义理论,印第安女性会同时受到来自于种族和性别的双重压迫。在这种压迫下,她们举步维艰,渐渐丧失话语权以及原有的地位,沦为庶民中的庶民。为了摆脱身份危机,她们必须重构自己的主体身份,为自己争得一线生机。本文将以两部小说中的女性人物为重点分析对象,结合后殖民女性主义理论,旨在揭示美国印第安女性在种族和性别歧视的双重压迫下的悲剧命运,同时探讨美国印第安女性寻求身份重构与主体性回归的历程与策略。
本文由引言、正文及结论组成。引言部分介绍路易斯·厄德里克以及她的作品《爱药》和《圆屋》,综述厄德里克及其作品的国内外研究现状以及阐述本文的理论依据一一后殖民女性主义理论的形成发展与主要观点。
第一章主要分析美国印第安女性身份迷失的表现,她们受到来自于性别和种族的双重压迫,沦为社会的边缘人物。第二章分析印第安女性身份迷失的原因。性别方面,她们的自我认同发生扭曲,丧失自己的话语权。种族方面,她们失去对土地的归属感,被迫改变宗教信仰及语言,逐渐脱离了本族的传统文化。第三章探究印第安女性在双重压迫下的身份重构历程及策略,她们通过建立姐妹同盟,重拾印第安传统与文化,构建杂糅身份实现自己的身份重构及主体性回归,为自己在主流社会争得一席之地。
结论部分是对全文的进一步总结。作为一名有强烈使命感的印第安裔作家,厄德里克在她的作品中揭示了美国印第安人,特别是印第安女性长期以来的生存困境,并且不断努力探寻着走出困境的途径。她通过对印第安女性角色身份重构过程的描写,表达了美国印第安女性可以在多元文化的美国建立起自己身份的观点。读者也可以从她的作品中感受到她对美国印第安女性的未来所持有的积极态度和信心。厄德里克坚信,即使印第安女性面临着种种困难,她们仍可以在当代美国社会中建立起属于自己的身份,夺回话语权。