焦循是清代揚州學派的代表人物之一,他學識淵博,長於經史、曆算、小學,兼及詩詞、文賦、醫學、戲曲,於學無所不精。他一生著述宏豐,且頗多創見,被阮元譽爲“一代通儒”。焦循治《詩》用力尤勤,從清乾隆辛丑(1781)爲《毛詩注疏》作批注開始,至嘉慶戊寅(1818)其《毛詩補疏》最後成書,前後37年間從未停止過對《詩經》的研究。本文以其詩學代表作《毛詩補疏》爲研究對象,從訓詁學角度進行研究,盡可能全面、系統地梳理出《毛詩補疏》的訓詁特點和訓詁成就,期望能夠對清代《詩經》訓詁學研究、焦循研究及漢語訓詁學史的其他相關研究有所助益。本論文共分爲以下六個部分:第一部分爲緒論,主要介紹焦循生平及《毛詩補疏》的相關情況,分析與梳理清代《詩經》學研究、焦循研究以及《毛詩補疏》的研究現狀,說明本文的研究方法和研究意義。第二部分詳細論述了焦循《毛詩補疏》的訓詁内容,從申釋詞義、辨正字音、分析句讀、考證名物、闡明章旨等多角度對此書的訓詁内容進行說明。第三部分析歸納了焦循《毛詩補疏》的訓詁方法,主要從因聲求義、觀境索義、以史考義、方言證義、故訓覓義等五個方面進行闡述。第四部分歸納概括了焦循《毛詩補疏》的訓詁術語,此部分分成三個小類,分别是釋義術語、注音術語和校勘術語。第五部分主要論述焦循《毛詩補疏》對儒學及《詩經》故訓的探究,焦循對儒學的探究主要表現在兩個方面:闡發儒家詩學、力倡以禮代理;焦循對《詩經》故訓的探究則主要表現在四個方面:申明《毛傳》之義、糾正《鄭箋》誤例、力糾《正義》之失及辨析《傳》《箋》之異等。第六部分具體分析了焦循《毛詩補疏》的訓詁成就與不足。主要從突破“疏不破注”之傳統、彰顯“實測”之樸素學風、體現“精審廣博”之疏證功力三個方面來說明其訓詁成就,最後指出焦循《毛詩補疏》的不足之處。