萨尔曼·拉什迪钟情于讲述南亚次大陆上神奇的历史与现实。多元的文化背景和特殊的流散经历赋予了他的作品以绚烂多姿的混杂性特质。《摩尔人的最后叹息》就是其中具有代表意义的一部作品。它借主人公“摩尔人”莫赖斯之口,以政治寓言的方式讲述了“摩尔人家族”四代人的爱恨情仇与印度社会的风云变幻。在这个映照历史与现实的文本里,文化混杂性贯穿了全篇。本文即拟专门探讨小说中的文化混杂性问题。论文正文除绪论和结语外分为三章。第一章,以摩尔人家族人物群像为中心,分析了印度文化混杂性的历史渊源。“摩尔人家族”即莫赖斯父系佐格意比家族和母系达·伽马家族在文化及身份上的混杂性源于印度社会在历史、种族、宗教等方面的多元性和复杂性。第二章,以奥罗拉这个画家形象为中心,探讨文化混杂性与现代印度新文化的创造之关系。具有世界主义特质的“马萨拉”艺术家奥罗拉将传统印度文化与西方现代创作风格相结合,创造出了“摩尔斯坦”与“摩尔人”组画,显示了弱势文化在强势文化占据主导的复杂环境中谋求混杂性身份认同和创造新型文化的不懈追求。第三章,以摩尔人莫赖斯这个复杂的混血儿形象为中心,论述文化混杂性与现代印度人的身份困惑二者之间的关系。与他的母亲奥罗拉不同,莫赖斯身处印度混杂性的文化环境中,无力完成一种文化融合和新文化的创造。他在潜藏于印度文化混杂性之中的不同力量的撕扯之下,陷入一种深刻的精神分裂,在长大成人、追求爱情、融入社会等人生的关键路口陷入困惑或偏执,展现了现代印度人在单一身份认同与混杂性身份认同二者间的摇摆不定。拉什迪笔下的奥罗拉和莫赖斯等复杂而富有个性的人物群像,生动而深刻地展现了文化混杂性给印度社会带来的巨大而多面的影响,引发人们进一步思考在混杂性文化环境中人的身份认同和新文化的创造等问题,富有启迪意义。