论文选取夫子庙历史街区作为研究对象,探究其地方建构的过程、机制、阶段性结果和空间使用评价。夫子庙历史街区作为南京城市发展的文化名片和老城更新的典型空间,其物质空间及文化内涵具有不可替代的地方特征。本文通过对夫子庙改革开放以后的更新活动进行梳理,试图探索以下问题:夫子庙是如何成为今天的状态的?在其更新的不同阶段都展现出了怎样的地方性,以及分别是由哪些动力机制主导的?空间使用者是如何评价夫子庙的地方性的?生产者和消费者的地方性观点有什么异同,如何去看待?为了回答这些问题,本文共分为五个部分。第一部分（第一、二章）,回顾国内外关于地方建构的理论与实践研究,引入新马克思主义的空间生产理论和人文地理学中的地方研究理论,将地方建构的重点放在对于不同阶段动力机制的剖析和对其动态特征、差异特征的讨论上,整理出历史街区地方建构的理论分析框架,为后续的研究做准备。第二部分（第三、四章）,首先介绍了改革开放以来的城市发展背景及夫子庙街区的更新活动与典型发展阶段;而后,从物质空间更新和商业空间更新两个角度介绍了近年来夫子庙更新的典型案例,分析了政府企业化主导下的地方建构方式。第三部分（第五章）,通过问卷调研与访谈的方式了解空间使用者对于夫子庙街区的地方性评价,构建地方评价模型,从空间消费者的视角提出基于空间感知-地方认同的地方建构机制。第四部分（第六章）,从动态特征、差异性特征两个角度对夫子庙街区的地方建构进行讨论与评述。首先剖析复建期、景区升级期、文教转型期、复合提升期中不同的动态的地方性表征和不同时期政府主导、消费者感知过程中的地方建构的差异。而后讨论不同阶层和不同属地来源的空间使用主体的差异化地方评价结果,提出空间资本化、文化资本化、文化符号化与消费区隔化四种动力机制导致了地方评价的差异与生产-消费阶段的价值关注错位。第五部分（第七章）对全文进行总结,讨论现有研究存在的不足和改进方向。