法国大革命在世界政治史上具有重大的意义。同样作为十八世纪政治现代化潮流的一部分，法国大革命的激进程度远远超过了同时期的英国或美国革命，并在法国国内引发了剧烈的社会动荡，其间形成的独特的政治文化也对后续国家的革命产生着不可估量的影响。法兰西民族的政治特征鲜明，大革命也是一场全民参与的破旧创新的政治暴动。这种激进的先推到一切再创造一切的政治风格在世界革命史上都是独一无二的。它以特有的类似于狂想曲的形式存在于人民的意识空间里，通过流传于当时社会的文学艺术作品、服饰装束、政治口号、崇拜偶像、词汇语法、交流方式等具体形式展现出来。　　在法国大革命的政治文化中，法兰西民族有强烈的民族认同感，他们一致愿意历尽苦难为法兰西民族的生存而斗争（如反抗欧洲旧势力的入侵），但是他们在对具体的政权的支持（如赞成君主制还是共和制，支持平原派还是山岳派）上无法达成一致。这表明在大革命的政治文化里，不同的政治共同体形成不同的政治亚文化并使用不同的象征物来表达政治主张，但革命在一定阶段里表现出特定的一致性倾向:精英和大众一致要求彻底推翻一切，再按照最理想的方式——大革命时期颁布的纲领性文件《人权宣言》——重建一切，暴力手段则是达到这一政治目的最便捷有效的途径，不管是人民群众自发的武装反抗还是革命政府为稳定局势采取的“恐怖统治”，都一定程度诠释了这场革命的暴烈性，整个国家在政治谣言和诽谤中动荡，社会被宗教怀疑论和极具激进色彩的焦虑感填满，无法叫停的暴烈革命给社会带去了巨大摧残，革命的政治最终呈现出特有的激进风格。　　本文选取精英共同体和民众共同体为研究对象，沿革命爆发前和爆发后这两条时间线展开论述，主要研究两个不同主体的政治亚文化的具体或抽象表现形式，焦点集中在革命语言方式、文学艺术象征、服饰装束特征、政治口号、崇拜偶像、词汇语法等抽象原则或具体形式上，以期对革命的激进政治风格做出政治文化上的解释。