西晋是魏晋南北朝时期中特别的一个王朝,在分裂割据时代中,它以统一的姿态展示其与众不同的特点。佛教自两汉时期传入,经过三国时期的酝酿,到西晋时期进入大发展阶段。该时期来华僧人众多,他们通过翻译佛教典籍来弘扬佛法。佛教慈善思想是佛法宣扬的重点,而布施思想作为慈善思想的重要组成部分,其地位不言而喻。西晋时期的布施思想是对汉魏时期的承续与发展,也为南北朝时期奠定了良好且坚实的基础。本文从《大正新修大藏经》中收录的西晋时期的佛经译文入手,对布施从本义、主体、方法、福报四方面进行分类;然后以西晋时期的佛教经文译文为主体,分析竺法护及其译经团体、安法钦、无罗叉、帛远、法炬与法立等沙门所译经文中包含的布施思想。最后从赈济灾荒、施医舍药、劝止杀戮、讲经说法等四方面系统叙述西晋时期的慈善活动。西晋时期的布施思想与慈善活动对当时缓和社会矛盾,维持社会稳定有着积极影响,并且为后世尤其是南北朝时期布施思想与慈善活动奠定了良好基础。