“五四”时期，是新旧思想激烈冲撞的时期。新思想的倡导者们在批判封建礼教的同时，大力宣扬民主、科学思想，积极倡导个性解放，将受压迫最深的女性作为他们关注的焦点；旧思想的持有者极力维护封建专制等级制度，从适应封建专制制度的男权文化出发，关注女性的人生和价值，为“男尊女卑”的思想寻求依据。一时间，持不同女性价值态度的各种思想呈针锋相对之势，《妇女杂志》作为以女性问题为中心的社会舆论媒体，成为新旧女性价值观争斗的阵地。 本文通过梳理《妇女杂志》相关文章，窥视五四时期的女性价值观和女子教育思想。 论文分为四部分。第一部分从分析《妇女杂志》的相关文章入手，确定五四时期的女性价值观分为三类： 一类是非独立人格的女性价值观，这种观念多从女性的自然属性出发，得出女子弱于男子的结论。在这种思想的引导下，女子不具有独立人格，而仅为男子的附属品，一切应以家庭男性成员的意志为转移；女子被视为男性的精致玩物、家庭繁衍后代的生育机器。 第二种是相对独立人格的女性价值观。这种价值观除认识到女性独特的生理特征之外，还看到女性劳动所产生的社会价值。不仅看到了女性的自然属性，也看到了女性的社会属性。但在如何处理两种属性的关系上，持有相对独立人格的女性价值观的人们仍将女子的活动范围限定在家庭，女子可以在家庭里充分发挥主观能动性，将家庭布置的井井有条，至于女性在社会上所从事的活动，是以不影响女子对家庭的服务为前提的。 第三种是独立人格的女性价值观。该价值观跳出了家庭的狭小范围，开始把视野投放到女性的社会性和精神完善上，立足于一个“人”字，认为女子首先是作为一个人存在的，具有人所具有的价值和尊严。女子并非专为做夫的良妻，子的贤母而生的，她有着和男子同等的做人的目标、与男子共担社会改进的责任。 第二部分展示三种女性价值观之间的矛盾斗争，并分析三者形成的原因。三种女性价值观的争斗主要表现在四个方面：“男女平权”理论与“男尊女卑”思想的斗争；对女子、家庭、社会三者关系的争论；对女子是否享有参政、经济、社交、婚姻等基本权利的争议；“女子无才便是德”与倡导女子教育的冲突。三种女性价值观作为不同的意识形态，是和它们产生的土壤分不开的。非独立人格女性