易佩绅是晚清湖湘地区较为知名的诗人，在湖湘“经世致用”的思潮的影响下，其早期以儒家文化为中心，怀抱着“为世为民”的远大志向；在辞官归隐后，思想上逐渐向佛老靠拢，开始“躬省观世”，但其希冀国家强盛与和平的愿望未曾改变。思想的变动直观的反映在诗歌的创作中，易佩绅《函楼诗钞》中的诗歌在辞官前后有着明显的不同。前期诗歌反映现实苦难，抒写爱国爱民情怀，具有突出的现实主义价值；后期诗歌研道析佛，体物说理，更添自我色彩。其中《因遇诗》以《千字文》的体例抒写羁旅之情，《反悼亡诗》采扬雄《反〈离骚〉》之例表达悼亡苦思，易佩绅以别致的形式凸显出其在诗歌创新上所作出的努力。在“去绮靡，尚敦实”的诗学思想的指导下，在晚清动乱不断、乱象频生的现实情境中，其诗歌明显有向杜甫学习的痕迹，诗风渐渐偏向中唐诗风。并且在对韩愈与李贺的接受中形成了独特的“奇矫伤凄”的诗歌风格。通过思想、诗歌的分析可得知易佩绅的爱国立功精神、不主一家的学诗之法都对其子易顺鼎产生了深远的影响。