本文采用了文化研究中的亚文化研究和定性研究中的个案研究为主要研究方法,以SMZB乐队为个案做深描并辅助以参与观察法作为田野调查搜集资料的主要方法与手段,建立在本人进行的多次田野调查的基础之上。本文共分为三大部分,以生命之饼乐队为个案研究了摇滚乐中的朋克文化,第一章是对摇滚乐在20世纪酝酿、产生与发展的整个历史过程进行描述,在历史语境中对本文研究对象——生命之饼乐队的产生和发展背景作出探究,即中国当时处于什么样的国际环境和社会、历史环境之中才孕育出了这样的朋克文化,中国摇滚在世界摇滚史中所处的地位；第二章从摇滚乐社会学的角度,对包括音乐工业、电声技术、舞台音响设备、摇滚现场等多方面进行的研究,摇滚乐具有很强的场景性,利用相关的社会学理论进行解读是在第一章的历史语境的基础上深入到理论语境进行的描述和分析；第三章主要是对生命之饼这一乐队的个案研究,综合运用了数据分析、谱例、歌词、图片、历史文献、文字、图表、田野笔记等方式进行全方位的描述和探讨,是在历史语境和理论语境的基础上进行的专业理论解读。总的来说,本文的三个章节是有机联系的整体,摇滚乐队强烈的政治性和反抗性要求我们对生命之饼这一乐队的研究不能只是单一的个案描述,同时需要对其产生与发展的社会文化环境和历史、理论语境进行一定的探究,才能解释其强烈的反抗性与批判性的社会渊源,因此这三个部分是环环相扣、层层深入的,缺一不可。总的来说,本文综合运用了文化研究、社会学、人类学、音乐学等多学科的理论与方法,解释了为何朋克摇滚会有那些表现在政治、音乐、歌词等方面的强烈的反抗性并回答了青年亚文化在产生和发展过程中具有强烈的抵抗精神但最终却也难逃被收编命运的原因,并以SMZB为个案在实例中对以上各方面的问题进行了详细的分析和解释。纵观伯明翰学派文化研究中的朋克文化研究,他们只是将朋克作为一种亚文化现象来进行分析,文化研究者缺乏相关的音乐专业知识和技能,很少能在音乐方面进行专业的论述和分析,仅仅将朋克局限在文化研究方面的稍稍提及,而音乐专业研究者又往往注重对音乐专业知识包括和声、曲式等方面的研究而不具备文化研究的相关理论与方法,所以希望本文能综合音乐研究与文化研究的理论与方法将朋克研究现状有所突破。