在当代最著名的爱尔兰剧作家中，布莱恩·弗里尔当属其中翘楚。作为北爱尔兰出生的天主教徒，弗里尔从小就强烈地感受到语言，文化，宗教以及政治等的分离，从而滋生出浓厚的爱尔兰意识。在用文学重建民族身份这项艰巨任务中，弗里尔承担起的不仅仅是艺术创作，更是选择用表现力极强的戏剧作为对社会历史进行记录的方式，在正视历史创伤的同时，探索弥合创伤的可能性。他的戏剧作品大都埋植了深刻的文化政治意涵，对当今爱尔兰之现状有着切肤的人文关怀。　　众所周知，为了改变爱尔兰人在英国舞台上所固有的蛮夷与粗鄙的形象，爱尔兰剧作家叶芝往往通过回顾古老神话传说，并从中挖掘经典民族英雄故事，进而重塑爱尔兰民族形象。弗里尔则与之不同，他塑造的人物形象大都是爱尔兰朴实而典型的农民形象，或是讲述一代领导人背后不为人知的故事，而他又不仅仅局限于故事创作，而是将这些故事的发生与爱尔兰本土语言，传统文化之间建立起千丝万缕的联系。　　在他创造的众多优秀剧本中，《翻译》、《创造历史》以及《卢浪莎之舞》为他赢来众多奖项与热切关注的同时，也代表了他的最高成就。这三部剧本的故事虽发生在不同的时代，但却都见证了爱尔兰的社会剧变为爱尔兰所带来的累累历史创伤。本文以创伤研究作为理论视角，通过对文本进行细读，将戏剧放置在爱尔兰发生社会剧变的关键时期进行考察，进而探讨其戏剧主题对解决当代北爱尔兰民族宗教等问题的能动性及其对与爱尔兰有相似经历的国度所具有的借鉴意义。　　论文分为五个部分。　　序言主要指出选题的缘由、研究对象，当前国内外研究现状与理论视角，与论文基本构架。　　第一章在阐述创伤理论的起源与发展后，通过对所研究的三部剧本进行梳理，以发掘弗里尔将故事设置在这三个时期的意图，并结合历史材料，探讨历史创伤的具体表现。　　第二章通过考察弗里尔三本最著名的剧本中，主要代表人物对历史创伤的反应，以映射爱尔兰民族在面对语言文化受到侵蚀，政治权力受压制，宗教信仰不自由所做出的种种反应。　　第三章通过探讨剧中人物面对创伤所采取的方式的可行性，结合多元文化理论，探讨由弗里尔作为首创人员之一所成立的户外日戏剧社为实现多元文化的共容与弥合历史创伤所做的贡献。　　文章结语表明，作为戏剧家的弗里尔不仅记录了历史，更是在剧本中埋植了他的理想与解决之道。他在带领读者回顾历史创伤发生的症结时，企图化解历史的纠葛，弥合历史创伤。关照历史，为的是更好的面向未来。