“兔子”的教育——试析自我实现的轨迹

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约翰·厄普代克是美国当代著名的多产作家。本文拟以他兔子系列小说中的《兔子,跑》和《兔子归来》为基础,结合克尔凯郭尔对自我概念的定义,剖析主人公兔子自我实现的过程。克尔凯郭尔认为追求自我的实现是人类生存的最高目标,而自我不是单纯的精神的自我,而是一个有内在与外在,有限与无限,必然与可然的复杂的综合体。组成这一综合体的因素既相互对立,又相互依存,失去任何一方都不是真正意义上的“自我”,个人必须把现实的自我和精神的自我和谐完美地统一起来。然而这不是一件轻易的事情,它需要个人一生的努力,直到生命的终结。兔子二十多岁时的跑这一行为是对压抑的物质世界的反抗,是对于生存个性和精神自由的追求,这部分地解释了在保守的五十年代,兔子这一形象大受欢迎的原因。“是的,但是”(厄普代克语)这一行为同时也给兔子周围的人造成了很大的伤害,这表明兔子对于自我的追求是不完全的,片面的,因为他只强调了抽象的,纯精神的一面,而忽视了具体的,现实的一面,所以在《兔子,跑》当中,兔子只能是一个片面自我的追求者。作为续篇,《兔子归来》是一个延续,更是一个转变。作者在续篇当中着意扩展了兔子生存的外在环境,意在指出自我不仅具有精神层面,也具有社会和历史层面。在《兔子归来》的后半部分兔子确实表现出了一些转变的迹象,这表明他已开始认识到自己所应担当的责任与义务。可以展望兔子会尽力在有限的自我和无限的自我中追求平衡。通过对“自我”的重新审视,本文意在扩展评论的视野,弘扬辨证,避免偏颇。
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