本文首先,探究布依族“三月三”音乐文化,可追溯至先秦时期宗教祭祀活动“上巳节”,并在历史不断演变过程中,逐渐纳入官方话语体系中。在其后的发展中,由于“三月三”元民俗的祭祀性逐渐淡化,于宋元时期开始衰落。其次,在田野调查的基础上,探讨新屯村布依族“三月三”音乐文化当下的生存样态。之后,在音乐形态分析的基础上,认为布依族“三月三”音乐文化的传承场域和音乐功能,受到当下文化土壤的影响而发生变化。最后,在笔者结合贵州师范大学音乐学院研究生学习期间的音乐会实践,探讨布依族“三月三”音乐文化的保护与传承问题。认为政府对音乐文化保护与传承的间接性管理和社会广泛关注具有积极作用。贵州省师范类院校通过运用自身的高校资源与企业、地方政府合作,为少数民族音乐文化传培养了新生力量,体现了地方师范类高校的特色。但由于生存土壤的变化,布依族“三月三”音乐文化的保护与传承面临断层危机。