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摘 要 每一把壶,壶中都有一个斑斓丰沛的完整世界。当人们手执一壶,把玩品茗、沉醉其中时,不单是被品茗的曼妙过程所牵引,更是被紫砂壶的创造力和充沛气场所牵引。一把好壶,让人惊叹的不单是其造型工艺的精美,还有背后所蕴含的艺人的情感精神以及深厚的文化力量。本文以作品“富贵平安套壶”浅谈紫砂壶的魅力和文化价值。
关键词 宜兴紫砂;竹文化;富贵平安
紫砂壶起源于北宋、兴于明清,在浩瀚的历史中,从传统实用器发展为如今实用观赏价值兼具的艺术品,在各大拍賣场大放异彩,与中国人的创造热情和智慧密不可分。正如一位文史作家所言,中国人十分倾情地创造着壶,仿佛在创造着自己。中国人对壶的感觉,一直是很深情和入微的,紫砂壶承载着中国人的热情,承载着中华民族深厚的传统文化,世界上只有一把紫砂壶。
1 紫砂“富贵平安套壶”的造型设计
“温润如君子,豪迈如丈夫,风流如词客,丽娴如佳人……”这是奥玄宝于著作《茗壶图录》中对紫砂壶的感性描述。人有千面,壶有百相,在很多爱壶人士眼中,不同的紫砂壶能带来不同的视觉感官享受,每把壶都有不同的气质灵魂。外貌是一个人留给别人的最基本印象,同样,造型也是一把壶精、气、神的基础。紫砂壶造型大致可分为光器、花器和筋纹器,发展至今,已逐渐形成完善的造型体系。紫砂不止有壶,还有茶杯、茶盘、水洗等多种多样的实用器皿。紫砂作品“富贵平安套壶”(见图1),便是一组由紫砂壶、品茗杯、茶托组成的套组,整套紫砂作品选用原矿紫泥制成,紫泥沉郁静穆的色调营造出古色古香之感,三者造型协调搭配,既方便实用,又增加了美观性,打造出优雅简约的茶室空间,悦目清心。整个套组以竹为主打元素,进行灵感创作,采用了贴花、描金等装饰工艺,将竹的形态表现得形象生动,是典型的花器。紫砂壶以圆器为基本形制打造身筒,弧线圆润流畅,富有生机和张力;壶流蓄势而出,微微上翘,灵动可爱,壶流处贴塑而出几片竹叶贴于壶身,竹枝由壶流上的竹节伸展而出,竹枝柔而有劲,竹叶纹理清晰,细节表现精致、立体生动。壶把与壶流相呼应,三道竹节线清晰有力,表现出竹子的劲拔之势。壶盖微鼓,压盖通转灵活,盖面弧线与壶身浑然一体,鼓力十足。一段小竹节从壶盖上横生而出,为桥梁钮状,营造出虚实相交之感,又使壶流、壶把过渡协调。壶身及壶盖上以描金工艺绘制树轮的形状,一圈又一圈,表现出竹子年代久远、苍劲茂盛,又给人吉祥富贵之感。品茗杯造型简约,托于掌中大小适中,杯身描金树轮,与紫砂壶相协调。茶托造型十分别致,宛如一块年代久远竹板,其上以原泥绘画竹叶并饰以描金树轮,一边竹节线清晰分明,另一边是疏密有致的细齿状,无不体现着竹子的遒劲挺拔。
2 紫砂“富贵平安套壶”的文化内涵
宜兴盛产竹,有“竹的海洋”之称。竹作为“花中四君子”之一,有坚贞刚毅、不屈不挠、谦虚谨慎、无私奉献等品格,发展至今,已成为中国特有的竹文化。紫砂壶产于宜兴,与宜兴的风土文化、传统文化同宗同源,以竹入壶,是乡土情感的表达,又无形中传播了竹文化。竹子种类繁多,有观音竹、凤尾竹、富贵竹、青皮竹、佛杜竹等,不同种类的竹子有时又代表着不同的象征意义。古人说:“宁可食无肉,不可居无竹”,这其中体现的不单是人们对竹子的喜爱、对品格的追求,还有一定的风水寓意。中国人讲究五行和风水,在园林建筑和房屋建设中,对于布局和物品的摆放都有着一定的讲究。民间有这样一种说法,竹子茂盛则凤凰至。我们的祖先把凤凰称为“吉祥之鸟”。竹子郁郁葱葱,生长茂盛,节节高升,有富贵之意,凤凰飞来,吉祥临门。虽然以竹子为创作题材的作品数不胜数,但“富贵平安套壶”又别开生面,表现出不同的寓意。作品以竹入壶,通过圆融的器身表现出饱满的生机,通过有力的竹节表现出劲拔之意,描金树轮是一大亮点,紫砂工艺中的描金图案通常代表着吉祥的寓意,描绘树轮与整壶题材相符,又表现出竹子的古拙苍劲,最终升华了富贵平安的寓意和祝福,难能可贵。
3 结 语
徐风说:“紫砂的历史,就是热爱紫砂的文化人和有文化追求的紫砂人共同创造的。”由此可见,文化是紫砂壶得以传承发展的重要因素。紫砂壶作为实用观赏价值兼备的艺术品,它需要文化精神的注入,需要文化人对紫砂的推广,亦需要紫砂人修炼自身,为作品注入风土文化和时代价值,如此紫砂壶才能枝繁叶茂,走向世界。
关键词 宜兴紫砂;竹文化;富贵平安
紫砂壶起源于北宋、兴于明清,在浩瀚的历史中,从传统实用器发展为如今实用观赏价值兼具的艺术品,在各大拍賣场大放异彩,与中国人的创造热情和智慧密不可分。正如一位文史作家所言,中国人十分倾情地创造着壶,仿佛在创造着自己。中国人对壶的感觉,一直是很深情和入微的,紫砂壶承载着中国人的热情,承载着中华民族深厚的传统文化,世界上只有一把紫砂壶。
1 紫砂“富贵平安套壶”的造型设计
“温润如君子,豪迈如丈夫,风流如词客,丽娴如佳人……”这是奥玄宝于著作《茗壶图录》中对紫砂壶的感性描述。人有千面,壶有百相,在很多爱壶人士眼中,不同的紫砂壶能带来不同的视觉感官享受,每把壶都有不同的气质灵魂。外貌是一个人留给别人的最基本印象,同样,造型也是一把壶精、气、神的基础。紫砂壶造型大致可分为光器、花器和筋纹器,发展至今,已逐渐形成完善的造型体系。紫砂不止有壶,还有茶杯、茶盘、水洗等多种多样的实用器皿。紫砂作品“富贵平安套壶”(见图1),便是一组由紫砂壶、品茗杯、茶托组成的套组,整套紫砂作品选用原矿紫泥制成,紫泥沉郁静穆的色调营造出古色古香之感,三者造型协调搭配,既方便实用,又增加了美观性,打造出优雅简约的茶室空间,悦目清心。整个套组以竹为主打元素,进行灵感创作,采用了贴花、描金等装饰工艺,将竹的形态表现得形象生动,是典型的花器。紫砂壶以圆器为基本形制打造身筒,弧线圆润流畅,富有生机和张力;壶流蓄势而出,微微上翘,灵动可爱,壶流处贴塑而出几片竹叶贴于壶身,竹枝由壶流上的竹节伸展而出,竹枝柔而有劲,竹叶纹理清晰,细节表现精致、立体生动。壶把与壶流相呼应,三道竹节线清晰有力,表现出竹子的劲拔之势。壶盖微鼓,压盖通转灵活,盖面弧线与壶身浑然一体,鼓力十足。一段小竹节从壶盖上横生而出,为桥梁钮状,营造出虚实相交之感,又使壶流、壶把过渡协调。壶身及壶盖上以描金工艺绘制树轮的形状,一圈又一圈,表现出竹子年代久远、苍劲茂盛,又给人吉祥富贵之感。品茗杯造型简约,托于掌中大小适中,杯身描金树轮,与紫砂壶相协调。茶托造型十分别致,宛如一块年代久远竹板,其上以原泥绘画竹叶并饰以描金树轮,一边竹节线清晰分明,另一边是疏密有致的细齿状,无不体现着竹子的遒劲挺拔。
2 紫砂“富贵平安套壶”的文化内涵
宜兴盛产竹,有“竹的海洋”之称。竹作为“花中四君子”之一,有坚贞刚毅、不屈不挠、谦虚谨慎、无私奉献等品格,发展至今,已成为中国特有的竹文化。紫砂壶产于宜兴,与宜兴的风土文化、传统文化同宗同源,以竹入壶,是乡土情感的表达,又无形中传播了竹文化。竹子种类繁多,有观音竹、凤尾竹、富贵竹、青皮竹、佛杜竹等,不同种类的竹子有时又代表着不同的象征意义。古人说:“宁可食无肉,不可居无竹”,这其中体现的不单是人们对竹子的喜爱、对品格的追求,还有一定的风水寓意。中国人讲究五行和风水,在园林建筑和房屋建设中,对于布局和物品的摆放都有着一定的讲究。民间有这样一种说法,竹子茂盛则凤凰至。我们的祖先把凤凰称为“吉祥之鸟”。竹子郁郁葱葱,生长茂盛,节节高升,有富贵之意,凤凰飞来,吉祥临门。虽然以竹子为创作题材的作品数不胜数,但“富贵平安套壶”又别开生面,表现出不同的寓意。作品以竹入壶,通过圆融的器身表现出饱满的生机,通过有力的竹节表现出劲拔之意,描金树轮是一大亮点,紫砂工艺中的描金图案通常代表着吉祥的寓意,描绘树轮与整壶题材相符,又表现出竹子的古拙苍劲,最终升华了富贵平安的寓意和祝福,难能可贵。
3 结 语
徐风说:“紫砂的历史,就是热爱紫砂的文化人和有文化追求的紫砂人共同创造的。”由此可见,文化是紫砂壶得以传承发展的重要因素。紫砂壶作为实用观赏价值兼备的艺术品,它需要文化精神的注入,需要文化人对紫砂的推广,亦需要紫砂人修炼自身,为作品注入风土文化和时代价值,如此紫砂壶才能枝繁叶茂,走向世界。