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【关键词】教学;与民同乐;散文
《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修写的一篇文艺性散文，作品以巧妙的构思、灵活的笔法、清新的语言见长。作品以“乐”为主线，以“醉”写“乐”，将叙事、抒情和议论熔为一炉，表现了作者“与民同乐”的思想。这篇文章虽是他被贬之后的作品，表露了恬淡闲适的情思，作者由小到大，由远到近，由整体到局部，逐层脱卸，逐步收缩，突出全文的中心景物——醉翁亭，点出太守醉心山水，与民同乐的主要场所。作者也同样用逐步缩小记叙范围的手法，使文章的中心人物在篇中占据突出的位置。文章围绕一个“乐”字着墨，“乐”是体现全文内在的文眼，是全文的中心线索，是作者手中的一条金线。无论是语言、结构，还是内容、主旨，处处都闪烁着美的光彩;无论从谋篇布局的大处看还是从层层交错的小处看，《醉翁亭记》的结构都显得严谨周密、上下贯通、浑然天成。教师如果能紧紧抓住文章中美的元素，引领学生去学习、欣赏、品味，对于学生深刻领悟文章的思想内涵，体会作者独具的匠心，提高审美能力会大有裨益。
一、把握“红线串珠”的结构美
《醉翁亭记》一文，时而写逶迤青山，时而写淙淙清泉，时而写四季景色，时而写欢聚官民，看似散而无序实则环环相扣。其主要原因是作者手中有一根“红线”。这根“红线”就是作者的主观感受“乐”——醉中之“乐”，作者用它贯穿起景、事、人、情。文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色以及作者和滁人的游乐，都表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者治理滁州的政绩。写滁州山水，是寄寓“得之心”的乐;写滁人“不绝”游，是表现黎民之乐;写“众宾欢”，是表达“宴酣之乐”，写鸟鸣林间，是展示“禽鸟乐”，而所有这些都是为了表现“太守之乐”。教学中，让学生把握住这根“红线”，去品读文中所写的“良辰、美景，赏心、乐事”，自然会对文章的选材、立意有更加深入的理解，同时对散文的特点也有了感性的认识。
二、感受抑扬顿挫的音乐美
《醉翁亭记》文体虽是散文，但借用了诗的语言形式，用词精练，音节铿锵，并且大量使用了骈句，如：“日出而林霏开，云归而岩穴暝”“野发芳而幽香，佳木秀而繁阴”等对句，不但读来朗朗上口，听来也是清朗悦耳;加之间以散句，又使文章跌宕生姿，富于变化，产生了音乐美，读后使人久蕴于怀，难以相忘。尤其是“也”字句的使用，更使文章韵味十足，有一唱三叹之妙。21个“也”字，贯通全篇，毫无累赘之感，反而加强了语言的节奏感和文章的抒情气氛。读罢文章，绕梁余音还让人回味无穷。作者把“也”这一虚词用得如此精当，是冠绝古今的，不得不让人佩服他文学造诣之高。“也”字句是作者对积极生活的肯定，也是对眼中美景的赞颂，更是对自我政绩的赏识。称此文为“笑傲官场”之曲，一点也不为过。醉翁之意又岂能独在官场呢？在教学中，教师一定要抓住这个特点，指导学生反复诵读散文的意境美，学生自会有所领悟;虚词“也”的使用方法，学生也会有所掌握。这样做，肯定要比教师直接灌输的功效好得多。
三、欣赏风光绮丽的图画美
在《醉翁亭记》里，我们很容易能感受到风光绮丽的图画美。开篇“环滁皆山也”仅仅五个字，便把我们引入了群山环抱的大自然中，跟随着欧阳修的脚步，与他一同行进在山间小道上，让我们看到了醉翁亭处在优美的意境之中。一是山水相映之美：环视——环滁皆山（大背景——面）;远望——望之蔚然而深秀（琅琊山——点）;聆听——水声潺潺（酿泉）;细闻——泉香而酒洌。山、水、泉、亭尽显其美，相映成趣，构成一幅幅亮丽的自然风景，给人以视觉、听觉、嗅觉上的独特享受。二是朝暮变化之美：既有晨雾笼罩的朦胧美，又有露消雾散的苍郁美，更有日落云归的神秘美，时时每每给人以美的感受。三是四季变化之美：春季芳草萋萋，落英缤纷;夏季佳木葱郁，遮天盖地;秋季天高气爽，风轻霜洁;冬季水瘦山寒，水落石出，四时都能给人以美的享受。这些图画的描绘，是作者放情自然，醉意山水，情满于胸的表露，又是意与境的相谐。这些艺术画面足以表明作者乐观豁达的生活态度和怡然自得的心情，说明作者胸中有丘壑。文中作者从大处写起，一共用了五层笔墨，就是从“环滁皆山”写到“西南诸峰”;由“西南诸峰”写到琅琊山;再从琅琊山“两峰之间”的“醉泉”写到“醉翁亭”。文章一步一景地转换，最后终于突出了醉翁亭。作者把醉翁亭安排在一个景色优美的具体环境中，用传神的妙笔写出了一种境界。
一个能发现美并能采撷美的人，一定是一个热爱生活的人，是一个勇于实现自我价值的人——这在长期的语文教学中早已灌输给学生的观点，此时用鲜活的例子得到了证明，收到事半功倍之效。更主要的是，学生在对图画美的欣赏中，感受到了祖国美丽山河的可爱，受到作者失意不失志思想的熏陶，这对初中生正确世界观的形成起到积极的作用;对理清文章的层次，明确作者对材料的选择和安排，都有很大的帮助。
四、了解结伴春游的风俗美
作品写于欧阳修被贬到滁州后的第二年。欧阳修到任之初，宽施仁政，休养生息，人民喜获丰收。人民物质生活上的改善，促进了人民精神生活上的更新追求。这样，才有男女老幼，三五成群，前者呼，后者应，游览琅琊山。游人的游览无疑给秀丽的琅琊山又增添了一道迷人的风景。静山因涌泉而“动”，更因游人而“活”。动静交错，极富生机。既有欢歌笑语，又有前呼后应;既可信步游逛，又可顿足小憩;既能临溪而渔，又能酿泉为酒……山、水、情、景巧妙地融在一起，滁人如在画中游，太守如在赏游画。是的，好的散文应该是诗，应该有优美的意境，也就是要有浸润着作者主观感情的艺术画面，通过风光绮丽的图画美，给人以独特的审美感受，以悦目而致赏心。试想：如果没有良好的吏政，又哪有百姓的游春之趣？教学中，教师不但要让学生掌握课文里的内容，还应让学生借助课本更多地了解社会生活——风俗美的了解便基于此。
五、体会与民同乐的思想美
在《醉翁亭记》这幅众人游乐图中还隐含着人与社会的和谐景致。贯穿全文的主线是“乐”字，醉和乐是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐。太守与宾客同饮，与百姓同在，官民之间没有阶级差别，也不论地位的高低，他们一同在自然山水之间游乐、畅饮，这种友好和睦的官民关系直接源于社会的稳定。百姓衣食无忧，纵情山水，太守励精图治，与民同乐……这些自然都闪烁着作者的思想光芒。到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出了文章的主旨。指导学生学习文章之后，再引领其品析欧阳修的人格魅力，学生自会找出学习的闪光点。这样既进行了知识教学，又开展了思想教育，还做了方法的传授，使语文教学的三维目标都得以实现。纵观全篇，我们不难认识到，《醉翁亭记》一文看似散，其实一点也不乱。主要要原因就是作者手中有一根金線——“乐”，醉中之“乐”。写山水，是抒发“得之心”的乐;写游人不绝路途，是表现人情之乐;写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”;写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”更是为着表现太守自我陶醉的游而乐。欢于万物，乐在其中，全文因景生乐，因乐而抒情，围绕“乐”字展开，不是断片的杂碎，而是统一的整体。美是语文教学的根基，也是吸引学生学好语文的磁石。抓住了它，语文学习就会游刃有余。《醉翁亭记》的教学更应如此，让学生在学习、欣赏美文中，既增长知识，又陶冶性情，谁能说不是最好的呢？
《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修写的一篇文艺性散文，作品以巧妙的构思、灵活的笔法、清新的语言见长。作品以“乐”为主线，以“醉”写“乐”，将叙事、抒情和议论熔为一炉，表现了作者“与民同乐”的思想。这篇文章虽是他被贬之后的作品，表露了恬淡闲适的情思，作者由小到大，由远到近，由整体到局部，逐层脱卸，逐步收缩，突出全文的中心景物——醉翁亭，点出太守醉心山水，与民同乐的主要场所。作者也同样用逐步缩小记叙范围的手法，使文章的中心人物在篇中占据突出的位置。文章围绕一个“乐”字着墨，“乐”是体现全文内在的文眼，是全文的中心线索，是作者手中的一条金线。无论是语言、结构，还是内容、主旨，处处都闪烁着美的光彩;无论从谋篇布局的大处看还是从层层交错的小处看，《醉翁亭记》的结构都显得严谨周密、上下贯通、浑然天成。教师如果能紧紧抓住文章中美的元素，引领学生去学习、欣赏、品味，对于学生深刻领悟文章的思想内涵，体会作者独具的匠心，提高审美能力会大有裨益。
一、把握“红线串珠”的结构美
《醉翁亭记》一文，时而写逶迤青山，时而写淙淙清泉，时而写四季景色，时而写欢聚官民，看似散而无序实则环环相扣。其主要原因是作者手中有一根“红线”。这根“红线”就是作者的主观感受“乐”——醉中之“乐”，作者用它贯穿起景、事、人、情。文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色以及作者和滁人的游乐，都表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者治理滁州的政绩。写滁州山水，是寄寓“得之心”的乐;写滁人“不绝”游，是表现黎民之乐;写“众宾欢”，是表达“宴酣之乐”，写鸟鸣林间，是展示“禽鸟乐”，而所有这些都是为了表现“太守之乐”。教学中，让学生把握住这根“红线”，去品读文中所写的“良辰、美景，赏心、乐事”，自然会对文章的选材、立意有更加深入的理解，同时对散文的特点也有了感性的认识。
二、感受抑扬顿挫的音乐美
《醉翁亭记》文体虽是散文，但借用了诗的语言形式，用词精练，音节铿锵，并且大量使用了骈句，如：“日出而林霏开，云归而岩穴暝”“野发芳而幽香，佳木秀而繁阴”等对句，不但读来朗朗上口，听来也是清朗悦耳;加之间以散句，又使文章跌宕生姿，富于变化，产生了音乐美，读后使人久蕴于怀，难以相忘。尤其是“也”字句的使用，更使文章韵味十足，有一唱三叹之妙。21个“也”字，贯通全篇，毫无累赘之感，反而加强了语言的节奏感和文章的抒情气氛。读罢文章，绕梁余音还让人回味无穷。作者把“也”这一虚词用得如此精当，是冠绝古今的，不得不让人佩服他文学造诣之高。“也”字句是作者对积极生活的肯定，也是对眼中美景的赞颂，更是对自我政绩的赏识。称此文为“笑傲官场”之曲，一点也不为过。醉翁之意又岂能独在官场呢？在教学中，教师一定要抓住这个特点，指导学生反复诵读散文的意境美，学生自会有所领悟;虚词“也”的使用方法，学生也会有所掌握。这样做，肯定要比教师直接灌输的功效好得多。
三、欣赏风光绮丽的图画美
在《醉翁亭记》里，我们很容易能感受到风光绮丽的图画美。开篇“环滁皆山也”仅仅五个字，便把我们引入了群山环抱的大自然中，跟随着欧阳修的脚步，与他一同行进在山间小道上，让我们看到了醉翁亭处在优美的意境之中。一是山水相映之美：环视——环滁皆山（大背景——面）;远望——望之蔚然而深秀（琅琊山——点）;聆听——水声潺潺（酿泉）;细闻——泉香而酒洌。山、水、泉、亭尽显其美，相映成趣，构成一幅幅亮丽的自然风景，给人以视觉、听觉、嗅觉上的独特享受。二是朝暮变化之美：既有晨雾笼罩的朦胧美，又有露消雾散的苍郁美，更有日落云归的神秘美，时时每每给人以美的感受。三是四季变化之美：春季芳草萋萋，落英缤纷;夏季佳木葱郁，遮天盖地;秋季天高气爽，风轻霜洁;冬季水瘦山寒，水落石出，四时都能给人以美的享受。这些图画的描绘，是作者放情自然，醉意山水，情满于胸的表露，又是意与境的相谐。这些艺术画面足以表明作者乐观豁达的生活态度和怡然自得的心情，说明作者胸中有丘壑。文中作者从大处写起，一共用了五层笔墨，就是从“环滁皆山”写到“西南诸峰”;由“西南诸峰”写到琅琊山;再从琅琊山“两峰之间”的“醉泉”写到“醉翁亭”。文章一步一景地转换，最后终于突出了醉翁亭。作者把醉翁亭安排在一个景色优美的具体环境中，用传神的妙笔写出了一种境界。
一个能发现美并能采撷美的人，一定是一个热爱生活的人，是一个勇于实现自我价值的人——这在长期的语文教学中早已灌输给学生的观点，此时用鲜活的例子得到了证明，收到事半功倍之效。更主要的是，学生在对图画美的欣赏中，感受到了祖国美丽山河的可爱，受到作者失意不失志思想的熏陶，这对初中生正确世界观的形成起到积极的作用;对理清文章的层次，明确作者对材料的选择和安排，都有很大的帮助。
四、了解结伴春游的风俗美
作品写于欧阳修被贬到滁州后的第二年。欧阳修到任之初，宽施仁政，休养生息，人民喜获丰收。人民物质生活上的改善，促进了人民精神生活上的更新追求。这样，才有男女老幼，三五成群，前者呼，后者应，游览琅琊山。游人的游览无疑给秀丽的琅琊山又增添了一道迷人的风景。静山因涌泉而“动”，更因游人而“活”。动静交错，极富生机。既有欢歌笑语，又有前呼后应;既可信步游逛，又可顿足小憩;既能临溪而渔，又能酿泉为酒……山、水、情、景巧妙地融在一起，滁人如在画中游，太守如在赏游画。是的，好的散文应该是诗，应该有优美的意境，也就是要有浸润着作者主观感情的艺术画面，通过风光绮丽的图画美，给人以独特的审美感受，以悦目而致赏心。试想：如果没有良好的吏政，又哪有百姓的游春之趣？教学中，教师不但要让学生掌握课文里的内容，还应让学生借助课本更多地了解社会生活——风俗美的了解便基于此。
五、体会与民同乐的思想美
在《醉翁亭记》这幅众人游乐图中还隐含着人与社会的和谐景致。贯穿全文的主线是“乐”字，醉和乐是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐。太守与宾客同饮，与百姓同在，官民之间没有阶级差别，也不论地位的高低，他们一同在自然山水之间游乐、畅饮，这种友好和睦的官民关系直接源于社会的稳定。百姓衣食无忧，纵情山水，太守励精图治，与民同乐……这些自然都闪烁着作者的思想光芒。到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出了文章的主旨。指导学生学习文章之后，再引领其品析欧阳修的人格魅力，学生自会找出学习的闪光点。这样既进行了知识教学，又开展了思想教育，还做了方法的传授，使语文教学的三维目标都得以实现。纵观全篇，我们不难认识到，《醉翁亭记》一文看似散，其实一点也不乱。主要要原因就是作者手中有一根金線——“乐”，醉中之“乐”。写山水，是抒发“得之心”的乐;写游人不绝路途，是表现人情之乐;写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”;写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”更是为着表现太守自我陶醉的游而乐。欢于万物，乐在其中，全文因景生乐，因乐而抒情，围绕“乐”字展开，不是断片的杂碎，而是统一的整体。美是语文教学的根基，也是吸引学生学好语文的磁石。抓住了它，语文学习就会游刃有余。《醉翁亭记》的教学更应如此，让学生在学习、欣赏美文中，既增长知识，又陶冶性情，谁能说不是最好的呢？