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【文题】
阅读下面的材料，根据要求作文。
若有人爱上了开在亿万星星上的一株花，那么看着星星就足以使他感到幸福。
——圣埃克苏佩里
请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②自拟题目；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。
【审题点拨】
这是一道名言警句类的材料作文。
审题时首先应注意寻找里面的关键词，如“爱”“一株花”“幸福”；然后准确解读其有关词句的隐含义（比喻义、象征义、引申义、双关义等），这句话中的“一株花”可以比喻“美好的理想（梦想、追求、希望、目标等）”或“美好的情感”等；最后将比喻义放入句中，整体理解句子含义，切忌脱离语境，断章取义。
【构思导引】
◆构思角度1
可从“爱”与“幸福”的角度切入。爱是人们心中最美好的情感，爱是幸福的根，有爱的人不孤单，有爱的社会溢满温馨，有爱的人生熠熠生辉，心中有爱本身就是一件幸福的事。
◆构思角度2
可从“爱”与“理想（梦想、追求……）”的角度切入，拥有理想（梦想、追求……）的人最幸福。在追求理想之花的旅途中，即便是风雨阻挠，道路坎坷，只要抬头望见那簇拥花的星星，哪怕是一丝微弱的星光，也能令人感到幸福，因为他的梦还在。
◆构思角度3
有时候，人总会迷恋上我们得不到的东西，与其耗费心机，不择手段，倒不如静静守望，感受彼岸花开的另一种幸福。所以，爱，并不一定要拥有，有时幸福不需要握在手心，静静地守望也是一种爱到深处的幸福。
◆构思角度4
反其意而用之。远远地相望徒留终生遗憾，既然爱，为什么不去勇于争取，得到更大的幸福？勇于争取是一种信念，是一个过程，是一种人生态度，只有将爱作为前进的动力，努力拼搏，亲身体验，才会了解其中精彩。
【拟题参考】
⒈ 离幸福再近一点
⒉ 幸福，其实很简单
⒊ 幸福，不需要握在手心
⒋ 因爱而美丽
⒌ 仰望幸福
⒍ 幸福是转身之后的笑容
⒎ 守住梦想
⒏ 追逐那株花
【佳作示范】
守望，彼岸花开
山东省临沂第十八中学高三 张莎莎
圣埃克苏佩里说：“若有人爱上了开在亿万星星上的一株花，那么看着星星就足以使他感到幸福。” 有时候，人总会迷恋上我们得不到的东西，与其“枉费了，意悬悬半世心”，何不只是静静的守望，感受彼岸花开的另一种幸福。
世上不如意的事十之八九，有几人能像伯牙、子期一样，千里遇知音，奏高山流水，遂半生心愿。陶潜，心系梦中的桃花源，可是混沌尘世，何处去觅桃花源的一方净土？他选择了守望，因为守望着心中的桃花源，他才能“心远地自偏”，他才能“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，在光与影的重合中，终其一生，在守望的幸福中逝去岁月的年华。
仓央嘉措，西藏的六世达赖喇嘛，也是中国历史上的一代情僧。在他以为和心中的玛吉阿米天人永隔的时候，当他被责任和身份困住迈向爱情步子的时候，他选择了守望，守望自己心中美好的爱情。因为守望，他才能写下“那一月，我转遍所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹”；因为守望，他才能说出“你见或者不见我，爱就在那里，不增不减”的诗句，历经三百年的轮回，洗尽铅华，却一如当初感动得让人落泪。可，他是幸福的，一种守望带来的幸福，一种默默注视的满足。
苏轼，守望着自己心中的纯净世界，才能“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，在耳得之便可为声、目遇之便可成色的山水间，尽享别样的幸福；庄周，因为守望着心中“道法自然”的世界，寄情山水，不愿为尘世名禄所羁绊，才能“庄生晓梦迷蝴蝶”，感受自由守望的幸福。
泰戈尔说：“世界上最远的距离，不是生与死的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底。”可是世界上同样有这样一种幸福，那便是守望的幸福，就像鱼与飞鸟，纵使没有交汇的轨迹，却能彼此默默地守望，寂静，欢喜。
人生有太多的遥远，太多的距离，不论是追求的世界，还是心爱的人，就像地平线上的日出，可望而不可即，与其费尽心机，却还是无法得到，何不守在彼岸，看花开的幸福。
点评：
说理中蕴含深情。
开篇引入材料，从分析材料中提出自己的观点“静静的守望，感受彼岸花开的另一种幸福”，开门见山，审题准确。
文章选取陶潜、仓央嘉措、苏轼、庄周等人的事例，选例典型，有很强说服力；而泰戈尔的名句又紧扣文题和材料，是对事例论证及文章中心的延伸和深化。更难能可贵的是在说理中蕴含深情，仓央嘉措的“那一月，我转遍所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹”、“你见或者不见我，爱就在那里，不增不减”的文句，以及泰戈尔的名言“世界上最远的距离，不是生与死的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底”，触动了人内心深处最柔软的地方，动人心腑，在说理深刻的同时使文章文采飞扬。
花落春仍在
山东省临沂第十八中学高三 高原
儿时就知道，夜空中的繁星距离我们无比遥远，有的星星，当它把光芒传递到我们眼中时，也许早已陨落了，也就是说，我们看见的夜空，实际上是数年之前的宇宙，很多令我们折服的璀璨星宿此刻其实早已坠成顽石，可是仍有许多人坚持仰望星空。因为仰望星空的人，望的不单是星星，更是一种信仰，一种理想。
圣埃克苏佩里说：“若有人爱上了开在亿万星星上的一株花，那么看着星星就足以使他感到幸福。”这里的“花”便是信仰。花开在星星上，遥不可及，但他指引我们走过迷茫。花落又何妨？至少我们梦想过、拼搏过，所以我们无悔。
理想的花是飞翔的翅膀。因为有了理想，余樾坚守自己笔墨纸砚铸就的梦，三十年著书，二百五十册传于世，然后长舒“吾其去也”；因为有了理想，史铁生坚持写作，不畏生死，才有了把死亡当作“节日”的气魄，才敢于高唱“微笑着，去唱生活的歌谣”；因为有了理想，鲁迅在时代浪潮中逆流而上，振臂高呼“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，成为一代民族精神的脊梁。
理想的花事睥睨苍生的勇气。梁启超在戊戌变法失败、在外流亡时，发出“十年后当思我，举国如狂欲语谁”的感叹；恽代英在“浩劫悲猿鹤，荒村绝稻麻”的惨状下向国民党宣战“转旋男儿事，吾党岂匏瓜”，英勇就义；因为理想，毛泽东独立寒江之上，“数风流人物，还看今朝”的壮志豪语仍回响耳畔。这一切都是胸中有理想之花盛开的人为我们演绎的生命绝唱。
理想的花是守候的理由。翠翠在边城的白塔下痴痴盼望着她的傩送，希望有一天看见梦中的身影从远方归来；鱼玄机守着大好的青春时光，对温庭筠早已另娶她人之事装作不知而苦苦守候；张学良从没爱过他的原配妻子，可就是那个女人，等了一辈子，爱了他一辈子，无怨无悔。在这些平凡女人的生命中，爱便是她们的信仰，是她们用一生守候的温柔，就像白流苏等到香港覆灭的那一刻，终成就了她和范柳原的倾城之恋。
泰戈尔说，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯一样。那么，生命需要用信念和理想的来充实。给自己一个仰望星空的理由，给自己一个花开的过程。让我们把春天装进心里，当有一天繁华落尽，我们仰望着天空，心中仍是一片大好春光。
点评：
内容丰富、说理深透。
开篇从儿时的认识和所给材料中引出中心论点“要有一种信仰，有一种理想”，主题部分的3个段落采用并列式结构，段首均以一个中心句领起，“理想的花是飞翔的翅膀”“ 理想的花事睥睨苍生的勇气”“ 理想的花是守候的理由”，每一段旁征博引，材料新颖而丰富，特别是3、4段，一句一例，构成排比，增强气势，文采斐然。结尾收束全文，明确点题，照应开头和题目，结构完整。
阅读下面的材料，根据要求作文。
若有人爱上了开在亿万星星上的一株花，那么看着星星就足以使他感到幸福。
——圣埃克苏佩里
请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②自拟题目；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。
【审题点拨】
这是一道名言警句类的材料作文。
审题时首先应注意寻找里面的关键词，如“爱”“一株花”“幸福”；然后准确解读其有关词句的隐含义（比喻义、象征义、引申义、双关义等），这句话中的“一株花”可以比喻“美好的理想（梦想、追求、希望、目标等）”或“美好的情感”等；最后将比喻义放入句中，整体理解句子含义，切忌脱离语境，断章取义。
【构思导引】
◆构思角度1
可从“爱”与“幸福”的角度切入。爱是人们心中最美好的情感，爱是幸福的根，有爱的人不孤单，有爱的社会溢满温馨，有爱的人生熠熠生辉，心中有爱本身就是一件幸福的事。
◆构思角度2
可从“爱”与“理想（梦想、追求……）”的角度切入，拥有理想（梦想、追求……）的人最幸福。在追求理想之花的旅途中，即便是风雨阻挠，道路坎坷，只要抬头望见那簇拥花的星星，哪怕是一丝微弱的星光，也能令人感到幸福，因为他的梦还在。
◆构思角度3
有时候，人总会迷恋上我们得不到的东西，与其耗费心机，不择手段，倒不如静静守望，感受彼岸花开的另一种幸福。所以，爱，并不一定要拥有，有时幸福不需要握在手心，静静地守望也是一种爱到深处的幸福。
◆构思角度4
反其意而用之。远远地相望徒留终生遗憾，既然爱，为什么不去勇于争取，得到更大的幸福？勇于争取是一种信念，是一个过程，是一种人生态度，只有将爱作为前进的动力，努力拼搏，亲身体验，才会了解其中精彩。
【拟题参考】
⒈ 离幸福再近一点
⒉ 幸福，其实很简单
⒊ 幸福，不需要握在手心
⒋ 因爱而美丽
⒌ 仰望幸福
⒍ 幸福是转身之后的笑容
⒎ 守住梦想
⒏ 追逐那株花
【佳作示范】
守望，彼岸花开
山东省临沂第十八中学高三 张莎莎
圣埃克苏佩里说：“若有人爱上了开在亿万星星上的一株花，那么看着星星就足以使他感到幸福。” 有时候，人总会迷恋上我们得不到的东西，与其“枉费了，意悬悬半世心”，何不只是静静的守望，感受彼岸花开的另一种幸福。
世上不如意的事十之八九，有几人能像伯牙、子期一样，千里遇知音，奏高山流水，遂半生心愿。陶潜，心系梦中的桃花源，可是混沌尘世，何处去觅桃花源的一方净土？他选择了守望，因为守望着心中的桃花源，他才能“心远地自偏”，他才能“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，在光与影的重合中，终其一生，在守望的幸福中逝去岁月的年华。
仓央嘉措，西藏的六世达赖喇嘛，也是中国历史上的一代情僧。在他以为和心中的玛吉阿米天人永隔的时候，当他被责任和身份困住迈向爱情步子的时候，他选择了守望，守望自己心中美好的爱情。因为守望，他才能写下“那一月，我转遍所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹”；因为守望，他才能说出“你见或者不见我，爱就在那里，不增不减”的诗句，历经三百年的轮回，洗尽铅华，却一如当初感动得让人落泪。可，他是幸福的，一种守望带来的幸福，一种默默注视的满足。
苏轼，守望着自己心中的纯净世界，才能“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，在耳得之便可为声、目遇之便可成色的山水间，尽享别样的幸福；庄周，因为守望着心中“道法自然”的世界，寄情山水，不愿为尘世名禄所羁绊，才能“庄生晓梦迷蝴蝶”，感受自由守望的幸福。
泰戈尔说：“世界上最远的距离，不是生与死的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底。”可是世界上同样有这样一种幸福，那便是守望的幸福，就像鱼与飞鸟，纵使没有交汇的轨迹，却能彼此默默地守望，寂静，欢喜。
人生有太多的遥远，太多的距离，不论是追求的世界，还是心爱的人，就像地平线上的日出，可望而不可即，与其费尽心机，却还是无法得到，何不守在彼岸，看花开的幸福。
点评：
说理中蕴含深情。
开篇引入材料，从分析材料中提出自己的观点“静静的守望，感受彼岸花开的另一种幸福”，开门见山，审题准确。
文章选取陶潜、仓央嘉措、苏轼、庄周等人的事例，选例典型，有很强说服力；而泰戈尔的名句又紧扣文题和材料，是对事例论证及文章中心的延伸和深化。更难能可贵的是在说理中蕴含深情，仓央嘉措的“那一月，我转遍所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹”、“你见或者不见我，爱就在那里，不增不减”的文句，以及泰戈尔的名言“世界上最远的距离，不是生与死的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底”，触动了人内心深处最柔软的地方，动人心腑，在说理深刻的同时使文章文采飞扬。
花落春仍在
山东省临沂第十八中学高三 高原
儿时就知道，夜空中的繁星距离我们无比遥远，有的星星，当它把光芒传递到我们眼中时，也许早已陨落了，也就是说，我们看见的夜空，实际上是数年之前的宇宙，很多令我们折服的璀璨星宿此刻其实早已坠成顽石，可是仍有许多人坚持仰望星空。因为仰望星空的人，望的不单是星星，更是一种信仰，一种理想。
圣埃克苏佩里说：“若有人爱上了开在亿万星星上的一株花，那么看着星星就足以使他感到幸福。”这里的“花”便是信仰。花开在星星上，遥不可及，但他指引我们走过迷茫。花落又何妨？至少我们梦想过、拼搏过，所以我们无悔。
理想的花是飞翔的翅膀。因为有了理想，余樾坚守自己笔墨纸砚铸就的梦，三十年著书，二百五十册传于世，然后长舒“吾其去也”；因为有了理想，史铁生坚持写作，不畏生死，才有了把死亡当作“节日”的气魄，才敢于高唱“微笑着，去唱生活的歌谣”；因为有了理想，鲁迅在时代浪潮中逆流而上，振臂高呼“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，成为一代民族精神的脊梁。
理想的花事睥睨苍生的勇气。梁启超在戊戌变法失败、在外流亡时，发出“十年后当思我，举国如狂欲语谁”的感叹；恽代英在“浩劫悲猿鹤，荒村绝稻麻”的惨状下向国民党宣战“转旋男儿事，吾党岂匏瓜”，英勇就义；因为理想，毛泽东独立寒江之上，“数风流人物，还看今朝”的壮志豪语仍回响耳畔。这一切都是胸中有理想之花盛开的人为我们演绎的生命绝唱。
理想的花是守候的理由。翠翠在边城的白塔下痴痴盼望着她的傩送，希望有一天看见梦中的身影从远方归来；鱼玄机守着大好的青春时光，对温庭筠早已另娶她人之事装作不知而苦苦守候；张学良从没爱过他的原配妻子，可就是那个女人，等了一辈子，爱了他一辈子，无怨无悔。在这些平凡女人的生命中，爱便是她们的信仰，是她们用一生守候的温柔，就像白流苏等到香港覆灭的那一刻，终成就了她和范柳原的倾城之恋。
泰戈尔说，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯一样。那么，生命需要用信念和理想的来充实。给自己一个仰望星空的理由，给自己一个花开的过程。让我们把春天装进心里，当有一天繁华落尽，我们仰望着天空，心中仍是一片大好春光。
点评：
内容丰富、说理深透。
开篇从儿时的认识和所给材料中引出中心论点“要有一种信仰，有一种理想”，主题部分的3个段落采用并列式结构，段首均以一个中心句领起，“理想的花是飞翔的翅膀”“ 理想的花事睥睨苍生的勇气”“ 理想的花是守候的理由”，每一段旁征博引，材料新颖而丰富，特别是3、4段，一句一例，构成排比，增强气势，文采斐然。结尾收束全文，明确点题，照应开头和题目，结构完整。