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帛书《要》篇的“万勿润”当读为“万物屯”，也就是“万物化生”之义。依据帛书《要》篇的异文，《益》卦上六爻辞的“立心勿恒”，只能解为“位心勿恒”。“赐缗徊口之为也”是说我将“易筮”“之为”视为昏乱。“察其要者”之“要”，当训为要妙，精深微妙。“其要”，指孔子“老而好《易》”的要妙，也就是本质。“纣乃无道”句之“乃”当读为“仍”，在此应训为一再、频繁。