有日夜里厢，勒微信里搭朋友讨论苏州闲话。隔日早朗，回味回味昨日瞎扯格，蛮有味道。转手发仔微信朋友圈里，半日不到，评点格、感叹格、建议格交交关关。所以将该点声音聚聚拢写成文字，算是对爱护苏州方言格各方朋友的一种感激。
　　事体起因于做信息化生意，但却是文人出身格朋友陆军，俚一直喊我老师，半夜三更请教我，苏州方言啊有希望？俚覺着普通话现在变仔“鲜鲜豆”，苏州闲话变成仔格“搁煞货”。该个事体让俚半夜困不着。
　　想起去年有浙江来的一帮大学生，搭我请教昆曲之传统和现代的问题，我讲传统中的一部分肯定会慢慢消失，一帮子年轻人不大欢喜我格说法。我心想，管嗯笃呐哼想，传统日渐式微，再也不可能恢复到老早格样子，苏州方言也是实梗。当然传统不是一条咸黄鱼，吃一条少一条，伲可以尽量延缓和拉长伊格生命。现在能做格，就要每个珍惜苏州话的人拿方言和生活结合勒一道，屋里厢格苏州爷娘要做样子塑造一个语言环境，那么才有更多小人传承苏州话的可能。但毕过伲要晓得，苏州话或者讲传统文化中，最珍贵的末事不勒浪外头，而是在于里厢格精神。书画讲求骨法用笔，就是将山水花草内部格运动写出来。拿苏州话来说，咬字发音和一些属于吴地格词语，是面朗厢格水墨，而真正最宝贵格笔法，是苏州方言有非常灵活跳跃的反映生活的语汇结构。我觉着，该种是苏州人特别宝贵的一种能力，伲要拿该种语言格“笔法”传下来。不能因为时代新哉，搬场忘记脱家堂。
　　第二日，转发出起，朋友们看来是击中了痛点，侪有话来留言。
　　——文化首先需要文脉，没有精致的苏式生活，别指望能保留精致的苏州话，现在是猢狲勿该宝，苏州话是囥不牢哉。
　　——方言需要氛围、气场，就是所谓的文化场。用进废退，不能只管肚皮吃得青筋起，不管爷娘死不死。
　　——花花轿子人抬人，要有一批讲苏州话的文化名人助力，发掘苏州方言的美，让苏州方言回归接地气的生活，而不单是做做研究。
　　——苏州方言式微，归根结底还是文化的缺失，慢郎中碰着急中风，反映了人们的浮躁。
　　——昆曲、评弹都是以苏州话为基础，是苏州几千年来人文精神的表现和传递，是吴文化里压箱底格宝贝。
　　到啥山，捉啥柴。时代新发展，旧东西要出脱点，但是传统苏州音，还牵动不少人格心。很多朋友们都希望保护弘扬，但我转念一想，不可回避一个事实，一代一代的苏州人格身体机能勒海退化，所以对于语言的把控能力，以及细微的反应能力和辨析能力都在退化。所以苏州闲话逃不脱式微的命运。老苏州话八个音，那是人对于自身气息在身体里厢各个器官当中不断地摩擦，不断地激荡发出的声音。而现在格人已经缺少该种对身体的敏感了，聪明面孔笨肚肠，说好八个音好像不太可能了。
　　新中国有句口号，锻炼身体，保卫祖国。我想，该个和保护苏州闲话的意思真是一样格。要保护苏州话，只有一个办法，就是养好身体，恢复老底子人格一种敏感。该种敏感是自觉，是自律，是积淀，也是一种修身之法。修身，才能搞好屋里厢，才能奉献社会。所以感知苏州方言的八个音，就能感知自己的身体，就能感知他人的变化，就能感知社会和世界格变化。民国辰光就有人评价，苏州话里格入声，牵动中国人格元气。苏州闲话，事关重大呀。
　　拿老底子苏州人倪海曙翻译个苏州话诗经中的《秦风 蒹葭》，来做个尾巴，意思侪勒里厢。
　　芦苇一片青苍，露水要结浓霜。
　　陆搭是我爱人？勒浪隔河对江。