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朱自清是中国现代的散文大家，他的散文题材涉及了社会生活的各个方面。但研究者在论及朱自清散文的艺术特征时，大多会关注他的像《背影》《给亡妇》《儿女》之类的亲情篇或者是《荷塘月色》《温州的踪迹·绿》之类的写景记游篇。但是像他的散文集《你我》中的《谈抽烟》《南京》《看花》等之类的描述生活情趣的有很强的趣味性的文章却很少有人论述。其实，真正的文学大家是记录生活的多面手。忽视了朱自清这类描述日常生活情趣的文章，也就是忽视了他的性格中的另一个重要方面，这样就不可能从整体上来系统地把握他的散文。
生活中的朱自清充满了生活的情趣。那些看似平凡的日常小事，在他的笔下，却被描绘得绘声绘色、情趣横生。正如朱自清自己在《你我·“海阔天空”与“古今中外”》中所言：“我们要能多方面的了解，多方面的感受，多方面的参加，才有真趣可言。”因此，除了写景抒情、写人抒情和写作有着较强社会性、政治性的题材外，朱自清还是捕捉日常生活情趣的高手。
较之以记景抒情、景中藏情来取胜的写景记游的散文，朱自清的描述日常生活情趣的文字，常常是以叙事论说来取胜的。如《谈抽烟》这篇文章，所谈的自然是生活中的琐事——抽烟，但态度却是十分的认真。他把抽烟的情趣，描述得绘声绘色：文章一开头就反驳外行不懂抽烟的好处，他说抽烟比嚼口香糖好：“一块口香糖得咀嚼老半天，还是嚼不完，凭你怎么斯文，那朵颐的样子，总遮掩不住，总有点不雅相。”且样子还像衔橄榄，“腮帮子上凸出一块，嘴里不时地酂儿酂儿的”，而抽烟就用不着那么费劲：“随便一叼上，悠然的就吸起来，谁好不来注意你。”抽烟有什么味道？有什么好？朱自清不像别人经常找的提神、无聊之类的借口来回答，而是别出心裁、另有高论：“你的嘴太闷了，或者太闲了，就要这么点儿来凑个热闹，让他觉得嘴还是他的。”接下来，他有更精彩的论述，把抽烟的情趣描绘得淋漓尽致，入木三分：“抽烟其实是个玩意儿。就说抽卷烟吧，你打开匣子或罐子，抽出烟来，在桌上顿几下，衔上，擦洋火，点上。这其间的每一个动作都带股劲儿，像做戏一般。”他把抽烟艺术化、戏剧化了，抽烟简直不是在抽烟，那其中的每一个动作，简直像是在表演，像是在演戏了。接着他又为我们描绘了没烟抽者无所适从的神态：“那时候你必然闲得无聊；特别是两只手，简直没放处。再说那吐出的烟，袅袅地缭绕着，也够你一回两回地捉摸；它可以领你走到顶远的地方去。”结尾作者又对抽烟作了独到的论述：“从前抽水烟旱烟，不过一种不伤大雅的嗜好，现在抽烟却成了派头。抽烟卷儿指头黄了，由它去。用烟嘴不独麻烦，也小气，又跟烟隔得那么老远的。今儿大褂上一个窟窿，明儿坎肩上一个，由他去。一只烟里的尼古丁可以毒死一个小麻雀，也由他去。总之，瘪瘪扭扭的，其实也还是个‘满不在乎’罢了。烟有好有坏，味有浓有淡，能够辨味的是内行，不择烟而抽的是大方之家。”在这段看似满不在乎的论断中，我们可以看到作者性格中享受生活的一面。《看花》写作者一步步懂得领略花的情趣的经过。结尾处引用他朋友Y的一席话：“……看花，是要赶着看的：春光太短了，……狂风还是逃不了的。”其实，这也正是作者的感慨：让我们懂得赏花，进一步说就是懂得享受生活，不要匆匆忙忙浑浑噩噩地混日子。还有《南京》中对南京名胜古迹、新名胜、省立图书馆、特色小吃夹叙夹议旁征博引的描绘。作者在这里，就像一个导游，不紧不慢、津津有味地为我们讲解着南京特有的一切。这些常见的事物，经过作者的体验和联想，再用了美妙的文字来品评，意趣横生、情趣盎然。
这类散文的趣味性除了表现在题材即内容上的日常化、生活化外，重要的一点，就是语言的口语化、艺术化，雅俗共容性。朱自清散文的语言是经提炼后的口语。像他的其他类散文一样，这类散文的句式简捷、短促，缓急有致，用语朴实，淡雅优美，读起来给人一种大珠小珠落玉盘，时急时缓流动的清泉的感觉。且用语具有高度而精确的概括性。时时能给读者一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美感。如《谈抽烟》中，作者在描述抽烟的过程时，写到：“你打开匣子或罐子，抽出烟来，在桌上顿几下，衔上，擦洋火，点上。”用语准确，简练，句式短促有力，寥寥二十几个字，就把吸烟的整个过程概括得完整、恰切。结尾作者在论述因抽烟带来的种种坏处时用的三个“由他去”与前面的长句相结合，读起来使语言的节奏快慢结合，缓急有致，且在字里行间透露出作者看似忙里偷闲暂时享受生活的生活态度。这种精彩的句式在朱自清的散文里比比皆是。
朱自清的散文的审美理念即是雅俗共赏。他不但提出了这一美学理念，且对怎样是符合“雅俗共赏”的作品阐明了内容与形式上的具体要求。在题材选择和主题表现方面主张“大处着眼，小处下手”。即是说，在内容的选择上，视野要开阔，要接触社会的各面和积极思考人生，要从耳濡目染的日常琐事中发现大问题，对琐事要进行仔细的勘查，从而挖掘出新义来，做到能“以小见大”，小容量包含大空间，包含无限的境界。形式上，即是文体的变革，而语言的革新又是重头戏，朱自清主张从北京口语和其他方言中吸取有效的表现形式，主张语言的欧化，这一主张运用到他具体的创作上，表现为句式的简洁、洗练，语言的亲切自然、鲜活上口。因此，了解了他的这一散文审美理念，也就不难理解他为何能写出这类俗中见雅的文章来了。作者说过：“与低级趣味对峙着的是纯正严肃。……写作或阅读都不杂有什么实际目的，只取‘无关心’的态度，就是纯。就是正经，认真，也就是严肃。”①因此，朱自清在面对着这些易于流入庸俗的谈抽烟、赏花之类的话题时，能做到雅从俗出，化俗为雅，最终达到雅俗共赏的境界。这类寄寓闲情趣味的文章，虽谈不上有什么社会意义，但它是我们生活的一部分，有时也表现着一种人生态度，林非在评论这类文章时说：“人们总不能老是正襟危坐，整日论道，在辛勤的劳动和战斗之余来点闲情逸致，是为了明天更好地工作，因此读一点这类格调较高的作品，也未尝不可。”②
写这类饱含生活情趣的散文时，朱自清已是中年，他的浮躁的热气逐渐消退了，“五四”时期特有的锐气已不在，再加上知识分子特有的谨慎，在那个暗无天日的社会，中年的他已不愿意“用很大的力量去写出那冒着热气和流着眼泪的话”③。这也算是知识分子的一种生存之道吧。在文学的历史长河中，历经时间的淘洗仍不失其审美价值的，不是那种有很强的时代性的应时文章，而往往是包含了人类共性的文字。朱自清“雅俗共赏”的包含生活情趣的这类散文，在今天仍不失其审美价值，且为如何实现“雅文化”与“俗文化”的融合提供了很好的范本。
参考文献
①③朱自清散文名篇，标准与尺度·低级趣味；你我·论无话可说[M]时代文艺出版社，2003(1) 第332页，第125页。
②林非，现代六十家散文札记，[M]，天津，百花文艺出版社，1980（3） 第106页。
生活中的朱自清充满了生活的情趣。那些看似平凡的日常小事，在他的笔下，却被描绘得绘声绘色、情趣横生。正如朱自清自己在《你我·“海阔天空”与“古今中外”》中所言：“我们要能多方面的了解，多方面的感受，多方面的参加，才有真趣可言。”因此，除了写景抒情、写人抒情和写作有着较强社会性、政治性的题材外，朱自清还是捕捉日常生活情趣的高手。
较之以记景抒情、景中藏情来取胜的写景记游的散文，朱自清的描述日常生活情趣的文字，常常是以叙事论说来取胜的。如《谈抽烟》这篇文章，所谈的自然是生活中的琐事——抽烟，但态度却是十分的认真。他把抽烟的情趣，描述得绘声绘色：文章一开头就反驳外行不懂抽烟的好处，他说抽烟比嚼口香糖好：“一块口香糖得咀嚼老半天，还是嚼不完，凭你怎么斯文，那朵颐的样子，总遮掩不住，总有点不雅相。”且样子还像衔橄榄，“腮帮子上凸出一块，嘴里不时地酂儿酂儿的”，而抽烟就用不着那么费劲：“随便一叼上，悠然的就吸起来，谁好不来注意你。”抽烟有什么味道？有什么好？朱自清不像别人经常找的提神、无聊之类的借口来回答，而是别出心裁、另有高论：“你的嘴太闷了，或者太闲了，就要这么点儿来凑个热闹，让他觉得嘴还是他的。”接下来，他有更精彩的论述，把抽烟的情趣描绘得淋漓尽致，入木三分：“抽烟其实是个玩意儿。就说抽卷烟吧，你打开匣子或罐子，抽出烟来，在桌上顿几下，衔上，擦洋火，点上。这其间的每一个动作都带股劲儿，像做戏一般。”他把抽烟艺术化、戏剧化了，抽烟简直不是在抽烟，那其中的每一个动作，简直像是在表演，像是在演戏了。接着他又为我们描绘了没烟抽者无所适从的神态：“那时候你必然闲得无聊；特别是两只手，简直没放处。再说那吐出的烟，袅袅地缭绕着，也够你一回两回地捉摸；它可以领你走到顶远的地方去。”结尾作者又对抽烟作了独到的论述：“从前抽水烟旱烟，不过一种不伤大雅的嗜好，现在抽烟却成了派头。抽烟卷儿指头黄了，由它去。用烟嘴不独麻烦，也小气，又跟烟隔得那么老远的。今儿大褂上一个窟窿，明儿坎肩上一个，由他去。一只烟里的尼古丁可以毒死一个小麻雀，也由他去。总之，瘪瘪扭扭的，其实也还是个‘满不在乎’罢了。烟有好有坏，味有浓有淡，能够辨味的是内行，不择烟而抽的是大方之家。”在这段看似满不在乎的论断中，我们可以看到作者性格中享受生活的一面。《看花》写作者一步步懂得领略花的情趣的经过。结尾处引用他朋友Y的一席话：“……看花，是要赶着看的：春光太短了，……狂风还是逃不了的。”其实，这也正是作者的感慨：让我们懂得赏花，进一步说就是懂得享受生活，不要匆匆忙忙浑浑噩噩地混日子。还有《南京》中对南京名胜古迹、新名胜、省立图书馆、特色小吃夹叙夹议旁征博引的描绘。作者在这里，就像一个导游，不紧不慢、津津有味地为我们讲解着南京特有的一切。这些常见的事物，经过作者的体验和联想，再用了美妙的文字来品评，意趣横生、情趣盎然。
这类散文的趣味性除了表现在题材即内容上的日常化、生活化外，重要的一点，就是语言的口语化、艺术化，雅俗共容性。朱自清散文的语言是经提炼后的口语。像他的其他类散文一样，这类散文的句式简捷、短促，缓急有致，用语朴实，淡雅优美，读起来给人一种大珠小珠落玉盘，时急时缓流动的清泉的感觉。且用语具有高度而精确的概括性。时时能给读者一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美感。如《谈抽烟》中，作者在描述抽烟的过程时，写到：“你打开匣子或罐子，抽出烟来，在桌上顿几下，衔上，擦洋火，点上。”用语准确，简练，句式短促有力，寥寥二十几个字，就把吸烟的整个过程概括得完整、恰切。结尾作者在论述因抽烟带来的种种坏处时用的三个“由他去”与前面的长句相结合，读起来使语言的节奏快慢结合，缓急有致，且在字里行间透露出作者看似忙里偷闲暂时享受生活的生活态度。这种精彩的句式在朱自清的散文里比比皆是。
朱自清的散文的审美理念即是雅俗共赏。他不但提出了这一美学理念，且对怎样是符合“雅俗共赏”的作品阐明了内容与形式上的具体要求。在题材选择和主题表现方面主张“大处着眼，小处下手”。即是说，在内容的选择上，视野要开阔，要接触社会的各面和积极思考人生，要从耳濡目染的日常琐事中发现大问题，对琐事要进行仔细的勘查，从而挖掘出新义来，做到能“以小见大”，小容量包含大空间，包含无限的境界。形式上，即是文体的变革，而语言的革新又是重头戏，朱自清主张从北京口语和其他方言中吸取有效的表现形式，主张语言的欧化，这一主张运用到他具体的创作上，表现为句式的简洁、洗练，语言的亲切自然、鲜活上口。因此，了解了他的这一散文审美理念，也就不难理解他为何能写出这类俗中见雅的文章来了。作者说过：“与低级趣味对峙着的是纯正严肃。……写作或阅读都不杂有什么实际目的，只取‘无关心’的态度，就是纯。就是正经，认真，也就是严肃。”①因此，朱自清在面对着这些易于流入庸俗的谈抽烟、赏花之类的话题时，能做到雅从俗出，化俗为雅，最终达到雅俗共赏的境界。这类寄寓闲情趣味的文章，虽谈不上有什么社会意义，但它是我们生活的一部分，有时也表现着一种人生态度，林非在评论这类文章时说：“人们总不能老是正襟危坐，整日论道，在辛勤的劳动和战斗之余来点闲情逸致，是为了明天更好地工作，因此读一点这类格调较高的作品，也未尝不可。”②
写这类饱含生活情趣的散文时，朱自清已是中年，他的浮躁的热气逐渐消退了，“五四”时期特有的锐气已不在，再加上知识分子特有的谨慎，在那个暗无天日的社会，中年的他已不愿意“用很大的力量去写出那冒着热气和流着眼泪的话”③。这也算是知识分子的一种生存之道吧。在文学的历史长河中，历经时间的淘洗仍不失其审美价值的，不是那种有很强的时代性的应时文章，而往往是包含了人类共性的文字。朱自清“雅俗共赏”的包含生活情趣的这类散文，在今天仍不失其审美价值，且为如何实现“雅文化”与“俗文化”的融合提供了很好的范本。
参考文献
①③朱自清散文名篇，标准与尺度·低级趣味；你我·论无话可说[M]时代文艺出版社，2003(1) 第332页，第125页。
②林非，现代六十家散文札记，[M]，天津，百花文艺出版社，1980（3） 第106页。