李玉交游续考

来源 :南京大学学报:哲学.人文科学.社会科学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:karrou
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
明末清初苏州派戏曲家李玉(1591?-1671?),字玄玉,或作元玉,别署苏门啸侣,又以居室“一笠庵”之名为号。关于他的交游活动,拙作《李玉生平、交游、作品考》曾有所论列,初步考述了他和朱佐朝、朱素臣、毕万后、叶雉斐、张大复等人合作的情况,揭示了这个戏剧群体的艺术特征和流派风貌。
其他文献
一 一般说来,世界范围的近代选举制度的产生和创设,其原因大致有二:一是人民对戕害人性的专制制度的普遍的厌恶和对民主政体的渴望;二是物质生产和教育的发展提高了人民的自立与自信的程度,个人主义和人权思想得以勃兴。
企业资产评估是一个重要的理论问题和实践问题。两权分离,企业预算约束硬化,股份经济,企业兼并等都离不开对资产的评估。可以说,企业资产评估问题不解决,企业改革的深化是不可能进行的。因此,我们要讨论企业资产的评估问题。
著名美国记者、作家埃德加·斯诺发表于1941年的《为亚洲而战》(The battle for Asia》),是他记述亲历的1937年“七·七”芦沟桥中国抗战并赴上海采访“八·一三”淞沪战争全过程的一部代表性著作。
在当前治理经济环境、整顿经济秩序中,制订与实施正确的产业政策具有重大意义。然而,正确的产业政策来自于对产业结构变动规律性的深刻认识。为了较好地掌握产业结构演进的规律性,准确地把握产业结构变动的状态,就要借助于一定的理论框架和分析工具。产业结构变动型式便是其中之一,并且是进行产业经济分析较重要的工具。
(一) 人们(甚至包括许多专业工作者)对社会心理学这一学科的边缘性质的理解,大多导源于并且往往也仅限于该学科有着“社会心理”这样一个明确表明其交叉性的综合名称(这大概也是很少有人认识到文化人类学同样是社会心理学的母体学科的原因之一)。
《妇女乐园》写于一八八二年五月到一八八三年一月之间,于一八八三年出版。它是左拉的多达二十部的系列长篇小说《鲁贡-马卡尔》中的一部。左拉创作《鲁贡-马卡尔》,其本意是要把它写成一部“第二帝国时代一个家族的自然史和社会史”,而在创作实践中,左拉改变了初衷,扩充了原先的计划,
1947年中国佛教大师太虚于弥留之际,以中国必走“人间佛教”之道路谆谆告人,言毕去逝结束了其富于传奇色彩的一生。四十多年过去了,现在看来中国佛教的确在走向这一道路。现任中国佛协会长、著名佛学大师赵朴初先生就奔走号召,要发扬佛教优良传统,继承先人遗业,奋力振作“人间佛教”入世度生之精神。
近年来,在中国禅宗史研究领域,学术界对神会的禅学思想和历史地位展开了许多有益的探讨,提出了一些有价值的见解。但是,不可否认,其中也有不少观点不免失于偏颇,难以为人所接受。为此,笔者不揣浅陋,这里就神会在禅宗史上的地位等问题,发表几点个人看法,以明引起更为深入的讨论。
社会经济相对繁荣是造就伟大文学的必要条件,但不是充足条件。加拿大便是一个证明。早在第一次世界大战前后,她就巳进入济济大国的行列;虽然人口稀少,但她那二千五百万人民创造的物质财富却使她在西方工业大国中名列前茅。
长达近百万言的《中国文学主题学》,是王立先生继《中国古代文学十在主题》后推出的又一力作,也是近年古典文学宏观研究领域中,重视文学本体和文学的文化学研究的一部有特色的论著。