【摘 要】
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有一次，子夏问孔子：“甜美娇巧的微笑那样喜人，美丽灵动的眼睛那样生辉，您却说素雅才是最绚丽多姿、美丽动人，这是为什么呢？”孔子回答道：“绘事而后素。”他的意思很明白，必须先有“素”（白绢），然后才能施以五彩而成“绘”（图画）。 素是一切颜色的基础，也是一切颜色的调和，就像白日包含着七色。由此，揭示了中华民族的审美理念和美学思想——以素为雅，以纯为美，以淡为本，以静为质。修身悟道即是养素。正如元人
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有一次，子夏问孔子：“甜美娇巧的微笑那样喜人，美丽灵动的眼睛那样生辉，您却说素雅才是最绚丽多姿、美丽动人，这是为什么呢？”孔子回答道：“绘事而后素。”他的意思很明白，必须先有“素”（白绢），然后才能施以五彩而成“绘”（图画）。
素是一切颜色的基础，也是一切颜色的调和，就像白日包含着七色。由此，揭示了中华民族的审美理念和美学思想——以素为雅，以纯为美，以淡为本，以静为质。修身悟道即是养素。正如元人冯子振写的《西湖梅》：“苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。”钱钟书在《论朋友》中写道：“假使恋爱是人生的必需，那么友谊只能算是一种奢侈。”钱先生推崇“素交”，他说：“素交更能表現出友谊的骨髓。”一个“素”字把纯洁质朴的交情本体形容得淋漓尽致。
【素材点拨】“素”不但在道德上有“安情”作用，在审美上因为无色彩之迷惑，更易促发观者的聚精会神。“素”还象征着简单、不矫揉造作、返璞归真的人生。孔子、冯子振、钱钟书喜欢不同形態的“素”，表面上看似乎不近人情，实际体现了对极致的真、善、美的追求，正如庄子讲的，朴素而天下莫能与之争美。
【适用话题】淡泊;以简为美;返璞归真;洗尽铅华;朴素的真意……
（一米阳光摘自《知识窗》）
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