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韩非认为人性自利,但他并不认为人的自利心是邪恶的,而认为这是应该加以肯定的人之常情,政治家应该在法治的框架内去有效地利用这种人之常情。同时,他并没有把“自利”与“利人”绝对地对立起来,而是根据互利的原则将自利的人性引入正轨,提出了“以利之为心”的处事原则,这实际上是一种利人的思想。
论韩非的人性“自利”观——兼驳对韩非思想的种种误解
【摘 要】
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韩非认为人性自利,但他并不认为人的自利心是邪恶的,而认为这是应该加以肯定的人之常情,政治家应该在法治的框架内去有效地利用这种人之常情。同时,他并没有把“自利”与“利
【机 构】
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上海财经大学人文学院,上海财经大学人文学院上海200433,上海200433
【出 处】
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上海财经大学学报
【发表日期】
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2006年05期
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