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面对清末民初儒学严峻的生存困境，为了能够给儒学赢得较大的生存空间，牛兆濂指出中国沦为殖民地的根本原因在于儒学的衰落，从而主张若欲救亡图存，必先拯救儒学。为了使儒学能够得以较好地生存和发展，他提出儒学两个层面的存在的设想，即形式的存在和精神的存在。前者是指设计儒者制服，建立儒者组织，后者是指以心体验儒家天理，以身表现儒家伦理。牛兆濂希望通过将这样的设想付诸实践，来解决当时儒学所面临的严峻的生存问题。