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摘要：神话与儿童的思维相通，在儿童教育方面有着重要的价值。神话文本教学是中年级语文教学一个很重要的部分，本文针对神话文本教学出现的问题，提出了一些可行性措施，旨在发挥中国古代神话对提高中年级学生想象力等方面的独特作用。本文试图从神话教育功能的角度探讨神话对培养小学生想象力的意义，突出中国古代神话在小学语文中的独特价值，立足于发扬中国传统文化，针对神话类文本在小学语文教学中出现的问题提出一些可供借鉴的措施。
关键词：中年级；中国神话；教学想象力
一、 神话类文本教学存在的问题
首先，教师未能准确把握神话文本的特殊性，小学阶段的孩子拥有“天马行空”的想象，聆听先人留下的神话传说，读“光怪陆离”的神话故事，不仅会对老祖先以及万物的起源有一定的了解，其想象力也会受到无限激发。而今，很多教师在教学神话类文本时没有抓住神话的特殊性来提高孩子的想象力。在设计教学目标中没有把培养想象力作为重要的目标，在制定目标中只是简单概括。在教学过程中，教师没有抓住中国古代神话的特殊性精心设计教学环节，教学环节和其他文体教学大同小异。其次，神话类文本教学方法单一，语文课程是工具性与人文性的统一，许多语文教师在神话类文本教学课堂中只强调语文的工具性，忽略神话的人文性。事实上，神话的演化过程中也是基于人类文明的发展，逐渐被文学化，故事情节才变得丰润形象。
二、 发挥神话文本作用提高学生想象力之可行性措施
针对神话类文本在中年级语文教学方法单一的问题笔者提出几点建议：
（一） 结合汉字造字法，有效激发想象力
追本溯源，利用汉字造字法来教学古代神话不仅能让孩子们感受到我们老祖先的智慧，还可以让学生对汉字起源和古代神话故事产生无穷的探求欲，教学效果自然水到渠成。例：《盘古开天地》导入环节我们可以这样设计：
板书“大”
师：你们知道这个字在古代是什么含义吗？
生说说自己的见解。
（出示“大”的甲骨文演变，在古代“大”字就是一个张开双臂、岔开两腿直立的人）
师在“大”字上加一横
师：这个字呢？
生：天
师：想一想这一横代表什么？
生：天空
师：看我在这个用“大”表示的人下面加一横，大家认识这个字吗？
师：这个字呀，后来发生了演变，就是我们现在所认识的“立”。（板书：立）
师：那么这一横代表什么呢？
生：地
師：那么人顶着天踏着地，你想起了什么？
生：我想起了“开天辟地”的盘古，他手托着天脚踩着地。
师：你和造字的老祖先们想一块儿了，今天我们就一起走进这个故事。（板书课题）
这样的导入追溯汉字的源头，巧妙地把孩子带入古代神话的情景之中，调动了孩子们探索神话的积极性。
（二） 丰富神话文本内容，扩大想象的深广度
扩充相关材料，让学生追溯神话的源头可以让孩子们的想象不拘泥于课本之中。对于小学生来说，他们的探求欲望是非常强烈的，他们经常对一些事情刨根问底，应该让他们意识到神话是许多文化现象的源头，只读教材中的神话类文本是不够的。《红楼梦》第一回中，曹雪芹就曾叙写了女娲补天的故事：“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”补充“女娲冶炼补天”的资料不但可以丰富孩子的神话知识，还能激起学生探究神话的源头，丰富中年级学生对中国文化知识的积淀；有些地方在此日还将煎饼撕成小块，抛向天空，意为补天，再撒些于地，意为补地。
神话文本教学和中国传统文化相结合，注意要用生动有趣的形式，比如观看视频、图画、绘本，还可以举办神话故事交流会等，运用学生喜欢的形式进行潜移默化。
（三） 适当补白练笔，拉近与神话的距离
神话对于老祖先来说，“神”在神圣；而对于我们而言，神话之“神”主要表现在“神奇”。神话显然不是原始人经过加工改造、多种修辞的结果，而是当时他们所感触到的真实的世界。拉近“神圣”和“神奇”的距离，发挥学生的想象力，可以在教学过程中巧妙地运用补白练笔。在教学《夸父追日》一文，抓住关键词句，夸父的形象特点就十分鲜明，要让学生插上想象的翅膀，笔者还设计了这个环节：
倒在原野的夸父已经变成了一座大山；
他的手杖变成了硕果累累的桃林；
她的胡子变成了；
他的臂膀变成了；
他；
……
夸父的一生追求光明，
给追逐阳光的人带来
通过这样的补白方式锻炼了孩子的想象力，感受夸父追逐光明、为人类献身的人物形象。
笔者认为，学生不能游离于神话类文本之外，而要直面其中的人物，与神话中的人物对话，教师可以采用多种方式让学生融入到文本当中，如在教学时设置情景适当安排小练笔的环节，让学生写下你想对课文中人物形象说的话，或改写神话、或补白神话等，这些方式更易于打动学生，真切地感知“遥远”的神话故事。
三、 总结
神话是民族文化精神的精髓，是中国丰富多彩的文化现象源头。改变单一的教学方式，多采取生动有趣的神话教学方式，让孩子在神话文本中感悟“千奇百怪”的人物形象，最大限度地开发中年级学生的想象力。总之，把握神话文本的特殊性进行有效教学，不仅仅是为了把古代传统文化更好地继承、发扬下去，也是为了能够以一种生动活泼的形式使学生从新的思想和角度来了解神话、接受神话，通过更多的方式激发孩子的想象力。
参考文献：
[1]田广智.小学语文神话类文章阅读教学探讨[J].中国教育技术装备，2013（10）.
[2]徐晓风.基于语文课堂的儿童想象力培养研究[D].重庆师范大学，2015.
作者简介：
陈燕燕，福建省厦门市，福建省厦门集美中学附属滨水学校。
关键词：中年级；中国神话；教学想象力
一、 神话类文本教学存在的问题
首先，教师未能准确把握神话文本的特殊性，小学阶段的孩子拥有“天马行空”的想象，聆听先人留下的神话传说，读“光怪陆离”的神话故事，不仅会对老祖先以及万物的起源有一定的了解，其想象力也会受到无限激发。而今，很多教师在教学神话类文本时没有抓住神话的特殊性来提高孩子的想象力。在设计教学目标中没有把培养想象力作为重要的目标，在制定目标中只是简单概括。在教学过程中，教师没有抓住中国古代神话的特殊性精心设计教学环节，教学环节和其他文体教学大同小异。其次，神话类文本教学方法单一，语文课程是工具性与人文性的统一，许多语文教师在神话类文本教学课堂中只强调语文的工具性，忽略神话的人文性。事实上，神话的演化过程中也是基于人类文明的发展，逐渐被文学化，故事情节才变得丰润形象。
二、 发挥神话文本作用提高学生想象力之可行性措施
针对神话类文本在中年级语文教学方法单一的问题笔者提出几点建议：
（一） 结合汉字造字法，有效激发想象力
追本溯源，利用汉字造字法来教学古代神话不仅能让孩子们感受到我们老祖先的智慧，还可以让学生对汉字起源和古代神话故事产生无穷的探求欲，教学效果自然水到渠成。例：《盘古开天地》导入环节我们可以这样设计：
板书“大”
师：你们知道这个字在古代是什么含义吗？
生说说自己的见解。
（出示“大”的甲骨文演变，在古代“大”字就是一个张开双臂、岔开两腿直立的人）
师在“大”字上加一横
师：这个字呢？
生：天
师：想一想这一横代表什么？
生：天空
师：看我在这个用“大”表示的人下面加一横，大家认识这个字吗？
师：这个字呀，后来发生了演变，就是我们现在所认识的“立”。（板书：立）
师：那么这一横代表什么呢？
生：地
師：那么人顶着天踏着地，你想起了什么？
生：我想起了“开天辟地”的盘古，他手托着天脚踩着地。
师：你和造字的老祖先们想一块儿了，今天我们就一起走进这个故事。（板书课题）
这样的导入追溯汉字的源头，巧妙地把孩子带入古代神话的情景之中，调动了孩子们探索神话的积极性。
（二） 丰富神话文本内容，扩大想象的深广度
扩充相关材料，让学生追溯神话的源头可以让孩子们的想象不拘泥于课本之中。对于小学生来说，他们的探求欲望是非常强烈的，他们经常对一些事情刨根问底，应该让他们意识到神话是许多文化现象的源头，只读教材中的神话类文本是不够的。《红楼梦》第一回中，曹雪芹就曾叙写了女娲补天的故事：“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”补充“女娲冶炼补天”的资料不但可以丰富孩子的神话知识，还能激起学生探究神话的源头，丰富中年级学生对中国文化知识的积淀；有些地方在此日还将煎饼撕成小块，抛向天空，意为补天，再撒些于地，意为补地。
神话文本教学和中国传统文化相结合，注意要用生动有趣的形式，比如观看视频、图画、绘本，还可以举办神话故事交流会等，运用学生喜欢的形式进行潜移默化。
（三） 适当补白练笔，拉近与神话的距离
神话对于老祖先来说，“神”在神圣；而对于我们而言，神话之“神”主要表现在“神奇”。神话显然不是原始人经过加工改造、多种修辞的结果，而是当时他们所感触到的真实的世界。拉近“神圣”和“神奇”的距离，发挥学生的想象力，可以在教学过程中巧妙地运用补白练笔。在教学《夸父追日》一文，抓住关键词句，夸父的形象特点就十分鲜明，要让学生插上想象的翅膀，笔者还设计了这个环节：
倒在原野的夸父已经变成了一座大山；
他的手杖变成了硕果累累的桃林；
她的胡子变成了；
他的臂膀变成了；
他；
……
夸父的一生追求光明，
给追逐阳光的人带来
通过这样的补白方式锻炼了孩子的想象力，感受夸父追逐光明、为人类献身的人物形象。
笔者认为，学生不能游离于神话类文本之外，而要直面其中的人物，与神话中的人物对话，教师可以采用多种方式让学生融入到文本当中，如在教学时设置情景适当安排小练笔的环节，让学生写下你想对课文中人物形象说的话，或改写神话、或补白神话等，这些方式更易于打动学生，真切地感知“遥远”的神话故事。
三、 总结
神话是民族文化精神的精髓，是中国丰富多彩的文化现象源头。改变单一的教学方式，多采取生动有趣的神话教学方式，让孩子在神话文本中感悟“千奇百怪”的人物形象，最大限度地开发中年级学生的想象力。总之，把握神话文本的特殊性进行有效教学，不仅仅是为了把古代传统文化更好地继承、发扬下去，也是为了能够以一种生动活泼的形式使学生从新的思想和角度来了解神话、接受神话，通过更多的方式激发孩子的想象力。
参考文献：
[1]田广智.小学语文神话类文章阅读教学探讨[J].中国教育技术装备，2013（10）.
[2]徐晓风.基于语文课堂的儿童想象力培养研究[D].重庆师范大学，2015.
作者简介：
陈燕燕，福建省厦门市，福建省厦门集美中学附属滨水学校。