【摘 要】
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"黄庭"所指,概分两类。一类认为黄庭在人体内有具体的脏器或位置对应;一类认为黄庭在人体内没有实际的脏器和位置对应,为人体中虚拟的存在。鉴于前人之述,并以《黄庭经》为据,笔者认为黄庭不是实指人体某一器官,也非某一具体位置,而是几近于道的,功能和精神完善的,居正处中,处于真人状态的超越人体,是身体众神所居的超越性空间,或说是"修真空间"。
【机 构】
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黔南民族师范学院旅游与资源环境学院
【基金项目】
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贵州省教育厅人文社科项目“《修真十书》研究”（项目编号:2016QN17）的阶段性研究成果； 黔南民族师范学院高层次人才研究专项项目的阶段性研究成果；
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"黄庭"所指,概分两类。一类认为黄庭在人体内有具体的脏器或位置对应;一类认为黄庭在人体内没有实际的脏器和位置对应,为人体中虚拟的存在。鉴于前人之述,并以《黄庭经》为据,笔者认为黄庭不是实指人体某一器官,也非某一具体位置,而是几近于道的,功能和精神完善的,居正处中,处于真人状态的超越人体,是身体众神所居的超越性空间,或说是"修真空间"。
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