【摘 要】
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八、九十年代的中国当代文学,无论其创作本身,还是其人文环境、理论背景等许多方面,都曾冲击着我们关于社会、文化的思索.我们的文学走过“写什么”的古老传统,在80年代高扬
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八、九十年代的中国当代文学,无论其创作本身,还是其人文环境、理论背景等许多方面,都曾冲击着我们关于社会、文化的思索.我们的文学走过“写什么”的古老传统,在80年代高扬“怎么写”的大旗,从对现实表层的关注进入所谓“内心真实”的写作.而到了90年代又转而追问“为什么写作”,使文学进入人类生存现状的思考.在这个科学和理性的价值、意义被充分重视并且产生巨大的物质财富的时代,信仰缺失似乎是世纪之交东方人和西方人的同感,文学作为社会的直接见证者和社会最敏感的晴雨表,无疑也将触及这一切.八、九十年代物质充斥、精神迷惘的中国文坛,一批以文学为阶梯,企图寻找一条救赎生命,关怀生存的终极之路的文学产生.本文选取了其中一个个案——北村的创作,通过对90年代后期及新世纪初北村作品的分析,本文试图弥和北村叙事前期文体的技术狂欢与后期神性叙事的平和之间的分裂.在笔者的考察下,北村叙事的先锋姿态及后期圣经叙事的宁静,是以北村创作对人类生存、终极价值的关怀为桥梁连接在一起的.在笔者的论述中,北村从初入文坛就试图以文学关注灵魂和人类生存本质,并在90年代将救赎人类精神家园的出路归于神性的信仰.无论这条归途是否充满浪漫的幻想,作为一个直面生存本质的作家,北村的创作是那个时代重要的收获.
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