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文化品格与定位,对于一个城市来说,是它的旗,是它的魂。
我的这个认识,是在访问丹麦奥登塞时更加明晰起来的。
前不久,我随广东省作家代表团访问北欧,到了著名童话作家安徒生的故乡奥登塞。
徜徉在奥登塞的小街上,脚下踩着青石铺就的街道,感受着安徒生当年的生活情景,使你如临其境。酒店、商铺的门口,马路旁、街边公园,随处可见安徒生的塑像。以安徒生作品主人公为题材的旅游纪念品,尤其是《海的女儿》中的美人鱼,在街边的商店、橱窗中琳琅满目,招徕了不少游客,成了热销的工艺品。
由此,我想到了一个城市的文化品格和定位。
奥登塞,本是一个不显山露水的小城镇,因其孕育了著名作家安徒生而闻名于世。因此当地的管理者便利用了这一文化资源,打造他们的文化品牌。在城市建设上,定位于宣传安徒生及其作品。安徒生故居和纪念馆周围的街道采用青石铺路,而不是现代都市中常见的花岗岩,光洁的水泥路、柏油路;城市雕塑以安徒生为主题,旅游纪念品、工艺品以安徒生及其作品中的主人公为主要资源,颇受众多游客的青睐。
我想这就是奥登塞的文化品格与定位。
同样道理,一份报纸,一种期刊,也应有其文化品格与定位。这是自己的旗,自己的魂,是区别于别种报刊的标志。那么本刊的文化品格与定位是什么呢?在新的一年来临的时候,我想同作者、读者朋友作个交流,求得共识,以利于相互理解和支持。
熟悉、钟爱本刊的朋友不难发现,我们一贯坚持通俗、真实、感人的文化品格,定位于打工一族。大量作品是打工作者描写的打工生活,是他们的真实故事,读来亲切、感人。20多年来,本刊已形成了如此鲜明的文化品格。
我们之所以坚持“通俗、真实、感人”的文化品格,是因为它适合读者群的文化需求和阅读口味。当然,通俗,不是庸俗。通俗、大众化,历来是文艺作品追求的至高境界。在我国四大古典名著中,至少有三部是属于这类作品,其中的故事当初都是民间广泛流传,妇孺皆知,然后再由作者收集,加以整理、编著的。这些作品流传至今,不论专家、学者,还是平民百姓,读来都津津有味,拍案叫好。由此可见,通俗与高雅并不矛盾,它是为广大读者接受的一种艺术手段,同样可以使作品达到雅俗共赏的艺术境界。
真实、感人,也是本刊鲜明的文化品格,我们一贯视其为艺术生命力所在。在用稿上,我们向打工作者倾斜,打工题材的作品尽量安排在各栏目的头条或显著位置。尽管不少稿件比较潦草、粗糙,多数用的是不规范的稿纸,我们的编辑还是耐心、不厌其烦地反复修改,力求保持原汁原味,使作品具有浓厚的生活气息,读来如临其境,如见其人。不少读者来信说,写的都是他们身边的人和事,读起来亲切、感人。
竭诚为打工朋友服务,为他们提供优质的精神粮食,既是我们的办刊思想,也是我们的刊物定位。近年来,我们从内容到形式,从封面到版式,从稿件选用到栏目设置,都不断地进行调整、改版,以图更加彰显这一特色。先是封面改为以打工者生活照为基调的图片,内容和形式更为一致;这些人物照,展示了打工一族的质朴、清纯和亮丽,更讨打工朋友的喜爱。在内容和栏目的设置上,我们对打工题材的作品优先发稿,不断地调整、改进栏目,增设了信息窗、处女地、成长·成才·成功等栏目,以图更虔诚、周到地为打工朋友服务。同时,我们还坚持每年度一至二次的作者、读者座谈会、联谊会,面对面地听取作者、读者朋友的金玉良言。
所有这些努力,无不寄托着我们的艺术追求和期待。
愿这些努力,同样成为我们新一年的共同追求和期待。
我的这个认识,是在访问丹麦奥登塞时更加明晰起来的。
前不久,我随广东省作家代表团访问北欧,到了著名童话作家安徒生的故乡奥登塞。
徜徉在奥登塞的小街上,脚下踩着青石铺就的街道,感受着安徒生当年的生活情景,使你如临其境。酒店、商铺的门口,马路旁、街边公园,随处可见安徒生的塑像。以安徒生作品主人公为题材的旅游纪念品,尤其是《海的女儿》中的美人鱼,在街边的商店、橱窗中琳琅满目,招徕了不少游客,成了热销的工艺品。
由此,我想到了一个城市的文化品格和定位。
奥登塞,本是一个不显山露水的小城镇,因其孕育了著名作家安徒生而闻名于世。因此当地的管理者便利用了这一文化资源,打造他们的文化品牌。在城市建设上,定位于宣传安徒生及其作品。安徒生故居和纪念馆周围的街道采用青石铺路,而不是现代都市中常见的花岗岩,光洁的水泥路、柏油路;城市雕塑以安徒生为主题,旅游纪念品、工艺品以安徒生及其作品中的主人公为主要资源,颇受众多游客的青睐。
我想这就是奥登塞的文化品格与定位。
同样道理,一份报纸,一种期刊,也应有其文化品格与定位。这是自己的旗,自己的魂,是区别于别种报刊的标志。那么本刊的文化品格与定位是什么呢?在新的一年来临的时候,我想同作者、读者朋友作个交流,求得共识,以利于相互理解和支持。
熟悉、钟爱本刊的朋友不难发现,我们一贯坚持通俗、真实、感人的文化品格,定位于打工一族。大量作品是打工作者描写的打工生活,是他们的真实故事,读来亲切、感人。20多年来,本刊已形成了如此鲜明的文化品格。
我们之所以坚持“通俗、真实、感人”的文化品格,是因为它适合读者群的文化需求和阅读口味。当然,通俗,不是庸俗。通俗、大众化,历来是文艺作品追求的至高境界。在我国四大古典名著中,至少有三部是属于这类作品,其中的故事当初都是民间广泛流传,妇孺皆知,然后再由作者收集,加以整理、编著的。这些作品流传至今,不论专家、学者,还是平民百姓,读来都津津有味,拍案叫好。由此可见,通俗与高雅并不矛盾,它是为广大读者接受的一种艺术手段,同样可以使作品达到雅俗共赏的艺术境界。
真实、感人,也是本刊鲜明的文化品格,我们一贯视其为艺术生命力所在。在用稿上,我们向打工作者倾斜,打工题材的作品尽量安排在各栏目的头条或显著位置。尽管不少稿件比较潦草、粗糙,多数用的是不规范的稿纸,我们的编辑还是耐心、不厌其烦地反复修改,力求保持原汁原味,使作品具有浓厚的生活气息,读来如临其境,如见其人。不少读者来信说,写的都是他们身边的人和事,读起来亲切、感人。
竭诚为打工朋友服务,为他们提供优质的精神粮食,既是我们的办刊思想,也是我们的刊物定位。近年来,我们从内容到形式,从封面到版式,从稿件选用到栏目设置,都不断地进行调整、改版,以图更加彰显这一特色。先是封面改为以打工者生活照为基调的图片,内容和形式更为一致;这些人物照,展示了打工一族的质朴、清纯和亮丽,更讨打工朋友的喜爱。在内容和栏目的设置上,我们对打工题材的作品优先发稿,不断地调整、改进栏目,增设了信息窗、处女地、成长·成才·成功等栏目,以图更虔诚、周到地为打工朋友服务。同时,我们还坚持每年度一至二次的作者、读者座谈会、联谊会,面对面地听取作者、读者朋友的金玉良言。
所有这些努力,无不寄托着我们的艺术追求和期待。
愿这些努力,同样成为我们新一年的共同追求和期待。