中国新实在论思潮的兴起

来源 :中国人民大学学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hedayang82
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
20世纪二三十年代 ,西方哲学界的新实在论运动在中国得到积极的回应 ,并形成了中国的新实在论学派 ,其主要代表人物是金岳霖、冯友兰和张岱年。中国的新实在论者与其说着意于西方新实在论思想在中国的传播 ,毋宁说更着意于新实在论思想在中国的创新 ;他们基于中国的哲学传统 ,对知识与价值的关系问题采取了“划界”的处理方式 ,强调哲学应面对认识论和形而上学两个世界。 In the 1920s and 1930s, the neo-realist movement in the western philosophical circle got a positive response in China and formed a new school of realism in China. Its main representatives are Jin Yuelin, Feng Youlan and Zhang Dainian. Neo-realists in China are not so much intent on the innovation of neo-realist thinking in China as much as they intended for the spread of Western neo- realist ideas in China. Instead, they took the issue of the relationship between knowledge and value based on the Chinese philosophical tradition Dealing with “demarcation” emphasizes that philosophy should face both epistemology and metaphysics.
其他文献
孔子美学通过人生的“乐之”境界 ,明确提出了其对美的形成根源的根本看法 ,指出了美在整个社会生活中的地位和作用 ,从而奠定了儒家美学的“类”本体论基础。“里仁为美”体
自宋以后净土宗成为佛教各宗的共同指归,经元、明、清直到现代,莫不如是。本文从宗教学理论的高度分析了其原因:一是净土宗给信徒提供了形象、具体、美好的终极关怀;二是净土宗完
马克思关于劳动是创造价值的唯一源泉等基本观点及其原创意义 ,在我国现阶段仍然是适用的。同时 ,生产劳动的内涵与意义需要拓展 ,必要劳动的内涵应该扩大 ,剩余价值的构成是
在发展社会主义市场经济的新的时代条件下 ,更好地坚持和发展社会主义道德体系 ,无疑日益成为我国道德建设领域的一个十分紧迫的现实课题。这一道德体系的建设 ,应当着眼于经
自然是人类的根,是人类的栖息之所,人类要维持自己在自然界中的持续存在与发展,就必须把握好人与自然之间的关系.
在庄子语言思想中 ,实际上蕴含着深刻的现代哲学解释学意义。以解释学的某些思想为参照系 ,分析庄子语言思想中的存在论意蕴 ,可以澄清由于某些历史原因造成的对庄子思想的一
自罗素及逻辑实证主义者从语义和逻辑上向历来的哲学ontology(本体论 )发起挑战 ,接着海德格尔又从存在主义角度对ontology提出新诠释主张 ,向他认为是误释的传统观点提出了
 南宋四书学是宋代理学的主流性学术活动,支持这一主流性学术活动的学派,一是宗本朱熹思想学说的宗朱学派;二是宗本陆九渊思想学说的宗陆学派。宗陆学派的学术践行主要是:陆
本文通过对重度听觉障碍儿童与正常儿童视觉记忆能力比较的试验观察,分析了听觉障碍儿童视觉记忆增强的原因,认为对听觉障碍儿童尤其是重度听觉障碍儿童,在康复训练时,除采取
吐谷浑玑墓志出土于洛阳邙山 ,它为研究吐谷浑玑生平及吐谷浑国与北魏王朝的关系提供了珍贵的史料。 Tuyuhunji epitaph unearthed in Luoyang Yushan, it provides a valua