【摘 要】
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＜正＞敦煌文書謂：“貫爲黔首之根由，籍是生人之大信。”（1）從敦煌吐魯番户籍史料來看，貫作爲編户民居住地的特徵十分顯著，尤其揭示了他們的現居住地。不過，有觀點認爲“貫”帶有階級性：“貫即貫串之貫。古者仕宦有品級，百姓有户等，編名入册，各有次第，不得逾越，如以繩貫之，故稱爲貫也。”（2）岑仲勉認爲，郡望與籍貫在一開始並非一分爲二，此後在各種情況的影響下而漸漸分開。（3）因此，南北朝隋唐時人稱某郡某人
【基金项目】
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國家社科基金青年項目“唐五代户籍編造研究”（15CZS004）的階段性成果；
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＜正＞敦煌文書謂：“貫爲黔首之根由，籍是生人之大信。”（1）從敦煌吐魯番户籍史料來看，貫作爲編户民居住地的特徵十分顯著，尤其揭示了他們的現居住地。不過，有觀點認爲“貫”帶有階級性：“貫即貫串之貫。古者仕宦有品級，百姓有户等，編名入册，各有次第，不得逾越，如以繩貫之，故稱爲貫也。”（2）岑仲勉認爲，郡望與籍貫在一開始並非一分爲二，此後在各種情況的影響下而漸漸分開。（3）因此，南北朝隋唐時人稱某郡某人，多指這一姓族的郡望而非其本貫。
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