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【摘 要】候车亭是城市家具的主要组成部分，它代表了一个城市的文化底蕴和人文气息。文章从南阳地域文化在城市家具中的研究现状分析，着重于发现问题和不足，旨在对地域文化的再创造，实现城市家具的创新性设计。
【关键词】地域文化;城市家具;南阳;候车亭
一、城市家具
城市家具是指一切在城市中的视觉物质形态，是指为方便人们进行健康、舒适、高效的户外生活而在城市公共空间内设置的一系列相对应于室内家具而言的设施。城市家具以特定文化、为特定场合制作的，是城市环境中不可缺少的设计元素。作为家具设计中的节点设施候车亭以满足人们和其他设计元素的同时，还起到点缀、连接、呼应、协调环境空间的作用。
二、地域文化特征
“地域文化”是指在自然环境和地域结构等因素的影响下，历经持久的社会发展所形成的具有本身独特的文化历史传承与审美积淀的现象。地域文化的范围包括了一个地域的风土人情、历史、文化背景、物质、空间形态、自然条件、经济条件和社会价值观。
1.南阳文化的特征。南阳市位于河南省西南部，与湖北省、陕西省接壤。南阳三面环山，北靠伏牛山，东有桐柏山，西依秦岭，南临汉江，总面积2.66万平方公里，总人口约1100万，优越的自然条件和悠久的历史文化是南阳得天独厚的资源条件。（1）南阳文化——“汉文化”。南阳汉文化的繁荣西汉时“商遍天下，富冠海内”，为当时六大都会之一。汉代画像石以其精美的构图体现艺术的高超水准，展示了汉代社会生活角度的多种层面。汉画馆、汉宛城遗址、新都城遗址、汉宛城冶铁遗址、医圣祠等保留至今。（2）南阳文化——“楚文化”。南阳是楚文化的重要发祥地，春秋时楚国有800多年的历史，楚国始建都之地位于古称“丹阳”的南阳淅川县李官桥附近，现已被丹江水库所淹没。楚长城遗址尚存，长度约100公里，北面以山为城，山谷间设关，防御外敌入侵。南阳汉画题材体现了楚文化的艺术特征，南阳丝织品、玉器、建筑、烙画等具有鲜明的楚风格。（3）南阳文化——“玉文化”。南阳被誉为中国玉雕之乡。从新时期时代到现代南阳玉文化得到蓬勃发展，独山玉质坚韧微密，细腻柔润，光泽透明，色彩绚丽，题材以花卉、鸟兽、炉熏、人物、山水、神像、首饰等百个品种。石佛寺是南阳玉雕业的发展基地，也是我国最大的玉雕镇，产品远销各国。（4）南阳文化——“医药文化”。南阳作为“医圣”张仲景的故乡，依托张仲景的人文资源优势、中医药文化和产业资源优势，举办了“中国南阳张仲景科技文化节”，加速南阳中医药产业的种植、开发与研究，打响中医药之都，展示南阳文化形象。
2.地域文化与城市家具的关系。城市家具是城市人口聚集和流动的重要场所，是宣传城市形象的重要窗口。结合本区域的特点和发展理念，使其具有形式美感和区域特色的公交站台，吸收“本地的”历史所遗留的种种文化痕迹，从形态、色彩、质感、工艺、空间布局与环境的关系等多角度来体现。不仅可以很好地宣传区域形象而且还可以引导大众的审美。在地域文化中，以现代技术为前提，在深入对地域文化符号的认知，发掘传统精神的基础上，对城市家具设计的各要素不断挖掘，设计出符合地域特色景观。
三、地域文化在城市家具中现状研究——以南阳候车亭设计为例
公交站台的内涵设计既要保持独特的个性，又要符合人的生理与心理的需求，才能更好的表现城市魅力。公交站台的设计应包括乘客的候车平台、顶棚、站牌、区域地图、候车座位、商业或公益广告、广播等电子查询智能化设施以及站台前公交专业道路。南阳候车亭设计现状分析如下：（1）公交站台整体造型方面。设计与周围环境相结合的公共汽车站，反映了丰富的南阳文化，在人民北路，主干道路上的候车室未能获得一个统一的形式，铝合金的材质差距较大，公交车站台作为外环境设计被孤立考虑，周边多出的景观接节点在公交站台上也没有得到充分体现。（2）公交站台候车亭功能方面。公交站台候车座椅普遍不足，大多数人只能站着候车，另外顶棚缺少延展性，公交站台顶棚遮挡面积过小宽度过窄，遮风避雨功能较差。此外，在等待公交站厅外显示板已经占据了大面积的平台，这就造成了站牌广告越来越多，公交站台显然成为了一个“纯”路旁广告牌，因而能够满足市民乘车需求的信息越来越少，使市民产生厌恶情绪。（3）其他辅助设施方面。主干道上设置盲道、无障碍通道、垃圾箱、语音提示系统等，缺乏其使用率，如公交站台盲道的设置，而盲人看不到，不能为盲人提供完整的信息服务，盲道流通线路与普通乘客流通线路的重合及使用存在重重障碍。
四、地域文化在城市家具中的发展趋势
1.立足本土，传承地域文化风韵。在城市发展过程中，我们不能仅仅舍弃旧时的地域文化因素，提起新的符号和方式成为现代城市设计的发展趋势。同时古建筑、文物等有价值的被人们所认可，以原生文化为基础，把场地的性质、特征、价值等具体到景观环境中，立足于本土文化，因地制宜，表达地域文化的独特景观魅力、反映不同的人文背景为其最终目的。城市家具的特征通过空间和界面表现出来，并通过其象征性符号体现出文化内涵。延续文化的延续性，不应该只是停在简单的装饰层面，积极塑造新的形式，赋予新的意义，创造新的景观场所，表达出时代精神。
2.赋予创新精神，整体划一。在城市家具设计过程中，不能只是简单模仿，应是在功能合理的基础上，遵循形式美才是真实有效、充满活力的形式法则。表现在地面装、照明、雕塑小品等在形式、色彩、材料等方面也过于相似，缺乏可识别性。南阳定位在文化帝乡，赋予创新精神，使其整体划一，创造极富个性魅力的城市景观，更好地反映城市特有的历史文化传统和风貌使其城市景观的设计是一个连续的、长期的、历史的积累过程，使其具有环境场所的认同感，城市家具设计是不同时代的文化产物。色彩的设计上：公交站台的颜色均采用是以中性色调为主，立面以白、灰色，屋顶采用坡屋顶冷灰色。古色典雅，尺度宜人，舒适亲切。具有很强的地域性，让人一看便知是南阳风格特色。材质的设计上，公交站牌的设计以传统的木制风格的站牌设计，靠背、站牌的垃圾桶为木质，座椅为石材，与整个站台的实际风格协调一致。富有生命力的城市家具应该是个性的、具有文化内涵的。以地域文化为特色，尊重城市的内在秩序，形成具有空间连续感的文化长廊。以大部分乘客的公交换乘信息来自于往日的经验，一部分年轻的乘客使用手机上网进行查询，极少部分乘客通过站牌上的信息以及站台上的南阳交通图得到换乘指导。由此可见，站台本身的交通引导功能还有很多的不足需要去改进、创新。
总之，任何理论都是随着时代的发展而发展，城市家具设计在其发展的过程中。以新的手法体现城市特色，树立景观的人文尺度，以地域文化为底蕴，体现当代人的精神和艺术价值追求。城市家具设计中坚持以人为本的原则，借鉴当地的历史文化资源优势，通过具有个性化的形态、色彩、质感等要素表现城市家具与城市景观之间的统一关系，使其更加满足不同人们的生理与心理需求，营造出舒适的、人性化的、富有活力的城市景观空间。
参考文献：
①蒋宝德，李鑫生.中国地域文化（套装上下册）[M].山东美术出版社.1997-
03-01
②鲍诗度，工淮梁，孙明华等.城市家具系统设计[M].北京：中国建筑工业出版社，2006
③皮永生.城市家具的地域性设计[J].装饰.2006（8）
【关键词】地域文化;城市家具;南阳;候车亭
一、城市家具
城市家具是指一切在城市中的视觉物质形态，是指为方便人们进行健康、舒适、高效的户外生活而在城市公共空间内设置的一系列相对应于室内家具而言的设施。城市家具以特定文化、为特定场合制作的，是城市环境中不可缺少的设计元素。作为家具设计中的节点设施候车亭以满足人们和其他设计元素的同时，还起到点缀、连接、呼应、协调环境空间的作用。
二、地域文化特征
“地域文化”是指在自然环境和地域结构等因素的影响下，历经持久的社会发展所形成的具有本身独特的文化历史传承与审美积淀的现象。地域文化的范围包括了一个地域的风土人情、历史、文化背景、物质、空间形态、自然条件、经济条件和社会价值观。
1.南阳文化的特征。南阳市位于河南省西南部，与湖北省、陕西省接壤。南阳三面环山，北靠伏牛山，东有桐柏山，西依秦岭，南临汉江，总面积2.66万平方公里，总人口约1100万，优越的自然条件和悠久的历史文化是南阳得天独厚的资源条件。（1）南阳文化——“汉文化”。南阳汉文化的繁荣西汉时“商遍天下，富冠海内”，为当时六大都会之一。汉代画像石以其精美的构图体现艺术的高超水准，展示了汉代社会生活角度的多种层面。汉画馆、汉宛城遗址、新都城遗址、汉宛城冶铁遗址、医圣祠等保留至今。（2）南阳文化——“楚文化”。南阳是楚文化的重要发祥地，春秋时楚国有800多年的历史，楚国始建都之地位于古称“丹阳”的南阳淅川县李官桥附近，现已被丹江水库所淹没。楚长城遗址尚存，长度约100公里，北面以山为城，山谷间设关，防御外敌入侵。南阳汉画题材体现了楚文化的艺术特征，南阳丝织品、玉器、建筑、烙画等具有鲜明的楚风格。（3）南阳文化——“玉文化”。南阳被誉为中国玉雕之乡。从新时期时代到现代南阳玉文化得到蓬勃发展，独山玉质坚韧微密，细腻柔润，光泽透明，色彩绚丽，题材以花卉、鸟兽、炉熏、人物、山水、神像、首饰等百个品种。石佛寺是南阳玉雕业的发展基地，也是我国最大的玉雕镇，产品远销各国。（4）南阳文化——“医药文化”。南阳作为“医圣”张仲景的故乡，依托张仲景的人文资源优势、中医药文化和产业资源优势，举办了“中国南阳张仲景科技文化节”，加速南阳中医药产业的种植、开发与研究，打响中医药之都，展示南阳文化形象。
2.地域文化与城市家具的关系。城市家具是城市人口聚集和流动的重要场所，是宣传城市形象的重要窗口。结合本区域的特点和发展理念，使其具有形式美感和区域特色的公交站台，吸收“本地的”历史所遗留的种种文化痕迹，从形态、色彩、质感、工艺、空间布局与环境的关系等多角度来体现。不仅可以很好地宣传区域形象而且还可以引导大众的审美。在地域文化中，以现代技术为前提，在深入对地域文化符号的认知，发掘传统精神的基础上，对城市家具设计的各要素不断挖掘，设计出符合地域特色景观。
三、地域文化在城市家具中现状研究——以南阳候车亭设计为例
公交站台的内涵设计既要保持独特的个性，又要符合人的生理与心理的需求，才能更好的表现城市魅力。公交站台的设计应包括乘客的候车平台、顶棚、站牌、区域地图、候车座位、商业或公益广告、广播等电子查询智能化设施以及站台前公交专业道路。南阳候车亭设计现状分析如下：（1）公交站台整体造型方面。设计与周围环境相结合的公共汽车站，反映了丰富的南阳文化，在人民北路，主干道路上的候车室未能获得一个统一的形式，铝合金的材质差距较大，公交车站台作为外环境设计被孤立考虑，周边多出的景观接节点在公交站台上也没有得到充分体现。（2）公交站台候车亭功能方面。公交站台候车座椅普遍不足，大多数人只能站着候车，另外顶棚缺少延展性，公交站台顶棚遮挡面积过小宽度过窄，遮风避雨功能较差。此外，在等待公交站厅外显示板已经占据了大面积的平台，这就造成了站牌广告越来越多，公交站台显然成为了一个“纯”路旁广告牌，因而能够满足市民乘车需求的信息越来越少，使市民产生厌恶情绪。（3）其他辅助设施方面。主干道上设置盲道、无障碍通道、垃圾箱、语音提示系统等，缺乏其使用率，如公交站台盲道的设置，而盲人看不到，不能为盲人提供完整的信息服务，盲道流通线路与普通乘客流通线路的重合及使用存在重重障碍。
四、地域文化在城市家具中的发展趋势
1.立足本土，传承地域文化风韵。在城市发展过程中，我们不能仅仅舍弃旧时的地域文化因素，提起新的符号和方式成为现代城市设计的发展趋势。同时古建筑、文物等有价值的被人们所认可，以原生文化为基础，把场地的性质、特征、价值等具体到景观环境中，立足于本土文化，因地制宜，表达地域文化的独特景观魅力、反映不同的人文背景为其最终目的。城市家具的特征通过空间和界面表现出来，并通过其象征性符号体现出文化内涵。延续文化的延续性，不应该只是停在简单的装饰层面，积极塑造新的形式，赋予新的意义，创造新的景观场所，表达出时代精神。
2.赋予创新精神，整体划一。在城市家具设计过程中，不能只是简单模仿，应是在功能合理的基础上，遵循形式美才是真实有效、充满活力的形式法则。表现在地面装、照明、雕塑小品等在形式、色彩、材料等方面也过于相似，缺乏可识别性。南阳定位在文化帝乡，赋予创新精神，使其整体划一，创造极富个性魅力的城市景观，更好地反映城市特有的历史文化传统和风貌使其城市景观的设计是一个连续的、长期的、历史的积累过程，使其具有环境场所的认同感，城市家具设计是不同时代的文化产物。色彩的设计上：公交站台的颜色均采用是以中性色调为主，立面以白、灰色，屋顶采用坡屋顶冷灰色。古色典雅，尺度宜人，舒适亲切。具有很强的地域性，让人一看便知是南阳风格特色。材质的设计上，公交站牌的设计以传统的木制风格的站牌设计，靠背、站牌的垃圾桶为木质，座椅为石材，与整个站台的实际风格协调一致。富有生命力的城市家具应该是个性的、具有文化内涵的。以地域文化为特色，尊重城市的内在秩序，形成具有空间连续感的文化长廊。以大部分乘客的公交换乘信息来自于往日的经验，一部分年轻的乘客使用手机上网进行查询，极少部分乘客通过站牌上的信息以及站台上的南阳交通图得到换乘指导。由此可见，站台本身的交通引导功能还有很多的不足需要去改进、创新。
总之，任何理论都是随着时代的发展而发展，城市家具设计在其发展的过程中。以新的手法体现城市特色，树立景观的人文尺度，以地域文化为底蕴，体现当代人的精神和艺术价值追求。城市家具设计中坚持以人为本的原则，借鉴当地的历史文化资源优势，通过具有个性化的形态、色彩、质感等要素表现城市家具与城市景观之间的统一关系，使其更加满足不同人们的生理与心理需求，营造出舒适的、人性化的、富有活力的城市景观空间。
参考文献：
①蒋宝德，李鑫生.中国地域文化（套装上下册）[M].山东美术出版社.1997-
03-01
②鲍诗度，工淮梁，孙明华等.城市家具系统设计[M].北京：中国建筑工业出版社，2006
③皮永生.城市家具的地域性设计[J].装饰.2006（8）