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在达米特独特的意义理论中,说话者对一门语言的掌握与其语言知识是密切相关的,掌握一门语言意味着说话者知道这门语言时所知道的语言知识。但达米特认为,语言的这种知识既不是"关于如何的知识",也不是"关于事实的知识",而是居于二者中间状态的"隐含知识"。笔者试图表明,达米特所谓隐含知识实质上是一种"关于事实的知识",并不是达米特所认为的"中间状态"。