【摘 要】
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由于数字技术和互联网的突发猛进的发展,新媒介以其独特和前所未有的优势迅速成为现代社会信息传递和信息操作的主要媒介之一,并深刻地变革人们接受和传递信息的方式。随着国
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由于数字技术和互联网的突发猛进的发展,新媒介以其独特和前所未有的优势迅速成为现代社会信息传递和信息操作的主要媒介之一,并深刻地变革人们接受和传递信息的方式。随着国务院加快推进电信网、广播电视网和互联网三网融合决定的推出,传统电视、网络电视和手机电视媒体的竞争与融合并存的大趋势越来越明朗。本文即是基于互联网信息中心《第25次中国互联网络发展状况统计报告》的统计调查数据资料为支撑,对电视媒体与新媒体的竞争与融合及其发展趋势问题展开的研究。
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近年来,国内外关于陶瓷粘结的报道很多,但关于片式氧传感器中固体电解质氧化锆陶瓷的粘结则鲜有报道。文章采用氧化锆、铝硅玻璃的混合物制备浆料对片式传感器用氧化锆陶瓷进
<正> 1956年,厦門大学教育学教研組曾寫了《試論理論联系实际的教育方針》一文。这篇論文是根据1956年以前我國高等学校在貫澈理論联系实际的教学方針中的一些經驗与問題,提出我們的意見的。論文的主要論点是: (一)馬克思列宁主义認識論所揭示的人类認識过程的规律,是指人类总的認識过程的一般規律,也是各种形式的認識活动的基礎;但是每种形式的認識活动又以它自己的特点來体现認識过程
<正> 时間記載的正确与否,是研究歷史的一个重要問題。但是由于年代一久,时間的記載,往往会弄錯,这就增加了歷史研究的困难。特別是我國史籍有关時間的記載,除了現代史部分用中西曆以外,其他都是以太陰曆計算,有时只用干支來表明。因此要折合公元是甚么日子,須要一番計算,年的对照是比較容易找出,月日就較費事;虽然有中西曆对照表可作參考,但有时也会弄錯。我們既然認为日子正确性的重要,对一些模糊和有疑問的日子,为了求其正确,便有加以考証的必要。
<正> 鄭成功焚儒服一事,一向为封建文人所艷称乐道,認为这成功忠君爱國思想的一个重要表現。其說首見于鄭亦鄒的《島上附傳》(亦作《鄭成功傳》或《伪鄭傳》),川口長孺的《台灣鄭氏記事》,徐鼐的《小腆紀年》,以及近人所作鄭成功傳記(如王鍾麒的《鄭成功》,余宗信的《明延平王台灣海國紀》,許浩基的《鄭延平年譜》等)輾轉傳載,几成定說。藤森大雅还作有鄭延平
1999年2月,我站引进藤稔、高妻、金藤4号、金藤5号、金藤6号、森田尼无核、有核梦想、美人指、京秀等9个品种,经过4年栽培,2002年结果.
四川革命先烈纪念碑。位于渝中区人民公园内，建于1946年2月，是为纪念1911年4月“黄花岗起义”中牺牲的喻培伦、饶国梁、秦炳三位川籍烈士而建。
尹韵公先生是我国新闻传播学领域领军人物。他治学严谨,博古通今,更风趣幽默,神采飞扬。我校多次邀请尹教授来为我们的学生做讲座，但因先生工作原因将讲学安排在了今年的4月下
<正> 《明清农村社会經济》《明清農村社会經济》是我校歷史系系主任傅家麟(傅衣凌)教授撰寫的一本論文集。这本論文集收輯了作者在抗日战爭时期和近年來所寫的有关明清農村經济問題的論文六篇:《明代徽州庄僕制度之側面研究》、《明清时代永安農村的社会經济关系》、《清代永安農村赔田約的研究》、
【正】自媒体逐步走上了自主经营、自负盈亏的市场化道路之后,各类报纸尤其是都市类、晚报类报纸相继创办了形形色色的生活类专刊。这些专刊瞄准市场,定位经营,既为消费者与
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