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亚里士多德的幸福论是其悲剧观的哲学基础。其幸福论的核心命题是"符合德性的现实活动",其悲剧的定义是"对人的行动的摹仿",二者的共同基础皆为"行动"。幸福是实践德性,悲剧是对德性实践的摹仿,二者的共同目的指向都是"至善"。从悲剧观的哲学基础来看《俄狄浦斯王》的悲剧性,可以解读为其对"中庸"观的背离。在幸福论与悲剧观的联系中来阐释《俄狄浦斯王》的悲剧性,具有新的意义。