论文部分内容阅读
摘 要：不想腐是治理腐败的一个目标和较高境界，也是党员干部应该坚守的为官底线，党员干部实现不想腐有其理论、历史和现实依据。新形势下，一些党员干部想腐败是主客观因素共同作用的结果。一些党员干部在自私人性人欲的天性使然下萌发腐败念头，一些党员干部放松对主观世界的改造滋生腐败念想，一些党员干部受到外界不良环境的影响孽生腐败意念。党员干部自觉加强修炼，是实现不想腐的入门之法。针对自身存在的各种不道德的私欲，党员干部须下克治修身的功夫，不断祛除贪欲邪念；针对一些党员干部因忽视或放松思想的改造而滋生腐败念头的现实，应加强其主观世界的改造，使其在思想上真正入党，从而主动克服乃至肃清各种剥削阶级思想意识；针对外在不良的从政环境，党员干部应保持警惕，做到心有戒惧，努力在不良的从政环境中保持自己的政治定力与政治本色。
关键词：不想腐；党性修养；党性锻炼；共产主义觉悟
DOI：10.15938/j.cnki.iper.2017.01.022
中图分类号： G642文献标识码：A文章编号：1672-9749（2017）01-0107-08
“构建不敢腐、不能腐、不想腐的有效机制，努力实现干部清正、政府清廉、政治清明，为经济社会发展营造良好政治生态。”[1]这是中共十八届五中全会提出的战略部署，也是当代中国反腐倡廉建设的战略目标定位。无数案例表明，腐败问题只是“表”，党的观念淡漠、组织涣散、纪律松弛才是“里”，根子在于理想信念动摇、宗旨意识丧失。党员干部要保持清正廉洁，从根本上要靠理想信念的引领，坚持高标准在前，以德为先、立根固本。从“想腐败”到“不想腐”之间有一段距离，但不是万里长城，而是可以慢慢地消灭的，加强党员干部的修养与锻炼，提升党员干部的觉悟，就是消灭这个距离的方法。要想最大限度地遏制腐败，需要从加强党员干部的修养入手，不断提升其共产主义觉悟，以炼就“金剛不坏之身”。党员干部从“想腐败”慢慢可以变成“不想腐”，是说此门并非不能入，只不过是一道很难入的门，只要肯下一番苦功夫，是可以实现的。只要善于提升自己的觉悟，心甘情愿并自觉地克服、战胜自己全部不道德的私欲，实现不想腐的目标就能指日可待。然而在现实生活中，仍有一些党员干部对实现不想腐的目标持可疑态度，仍有一些想腐败的党员干部在蠢蠢欲动，那么党员干部能否实现不想腐的目标？当前一些党员干部想腐败的原因及应对之策是什么？这是党中央、学术界及人民群众普遍关心的课题，对这些问题的探讨，具有重要的学术价值和现实意义。
一、不想腐是当前党员干部应该坚守的为官底线
不想腐是当前党员干部应该坚守的为官底线。习近平总书记《在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话》中指出：“当干部就不要想发财，想发财就不要当干部。”[2]作为一名党员干部应积极践行习近平总书记的讲话精神，加强党性修养，做到持之为明镜、内化为修为、升华为信条。要耐得住寂寞、守得住清贫，坚守不想腐的为官底线。
1.不想腐的蕴涵
不想腐是治理腐败的一个目标和较高境界，不想腐也是当前党员干部应该坚守的为官底线。中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。古人所推崇的修身齐家、治国平天下，修身是第一位的。党员干部更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。
何谓不想腐？从个人的视角而言，不想腐是指一定的行为主体没有从事腐败活动的主观愿望和心理需求，也没有腐败行为的心理过程和心理特征。总体而言，区分想腐败与不想腐的根本标准是看个体愿意不愿意克服自己全部的不道德的私欲，并且实行不实行全心全意为党和人民的利益而服务。凡能心甘情愿克服并战胜自己不道德的私欲，并在实际行动上表现出大公无私、全心全意地为党和人民的利益而奋斗不止、服务不止的党员干部就是不想腐败的，否则就是想腐败的。
一个不想腐的党员干部，必是一名真正合格的共产党员。一个合格的党员干部，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先进分子。因此，一个不想腐的干部，毫无疑问是普通人中的先进分子，更是一名真正合格的共产党员。“中国共产党员的含意或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。他的目的是要实现社会主义、共产主义。”[3]毛泽东同志早已对合格的共产党员做过界定，“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”[4]从总体上而言，一个不想腐的干部，必然能做到全心全意为人民服务，能为实现社会主义、共产主义而奋斗并做出贡献。
新形势下，一个不想腐的党员干部必能做到讲政治、有信念；讲道德、有品行；讲规矩、有纪律；讲奉献、有作为。其为官境界必然达到了这样一种状态：始终坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，坚持全心全意为人民服务。因而在具体工作和生活中，能做到公私分明，先公后私，克己奉公；能做到崇廉拒腐，清白做人，干净做事；能做到尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约；能做到吃苦在前，享受在后，甘于奉献；能做到廉洁从政，自觉保持人民公仆本色；能做到廉洁用权，自觉维护人民根本利益；能做到廉洁修身，自觉提升思想道德境界；能做到廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。
作为一名党员干部，最基本的底线就是坚持廉洁自律，坚持克己奉公，绝不能以权谋私。作为一名党员干部，应该自觉按照党章要求，对照自己的言行，不断修正自己言行中不符合党员要求的成分，不断加强党性锻炼。领导干部应该比普通党员对自己的要求更严格一点，做到严于修身、严于用权、严于律己，向高标准努力，不断提升自己的共产主义觉悟，使自己成为一名不想腐的党员干部。 2.党员干部实现不想腐有其理论历史现实依据
党员干部实现不想腐有其理论依据。“我们是历史唯物主义者，承认社会存在决定社会意识，党员干部现在生活的环境不同于革命和建设时期，我们现在正处于改革的攻坚克难时期，不需要党员干部为此抛头颅洒热血；但是我们又是辩证唯物主义者，充分肯定精神对物质、社会意识对社会存在、生产关系对生产力、上层建筑对经济基础、政治对经济的强大反作用。”[5]越是腐败问题关乎党和国家生死存亡的重要之际，越要关注党员尤其是领导干部的思想和精神状态，绝不能见物不见人，要想最大限度的遏制腐败问题，越要做人的思想政治工作，使领导干部实现由不敢腐、不能腐到不想腐的转变。王阳明在《传习录》中提出：“此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。”[6]每个人都有自己的良知，良知如同太阳一样，本来就存在。但良知最容易被物欲所蒙蔽，“若良知一提醒时，即如白日一出，而魍魉自消矣。”[7]每个人只要能坚守良知，去掉私欲的障蔽，恢复本来的良知，良知是没有私欲的本体，不受半点污染，自然容不下腐败等肮脏的念想和行为。在王阳明看来，圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理，而无人欲之杂。”[8]刘少奇在《论共产党的修养》中说道：“我们共产党人，在党内党外的各种斗争中锻炼着自己的思想，经常地总结和吸取革命实践的经验，检讨自己的思想是否完全适合于马克思列宁主义，是否完全适合于无产阶级解放斗争的利益。在这样的学习、反省和自我检讨中，去肃清自己一切不正确的思想残余以至某些不适合于共产主义利益的最微弱的萌芽。”[9]同样，党员干部要修炼至不想腐的为官境界也需要不断学习、做到“吾日三省吾身”，我们现在要求党员干部加强主观世界的改造，就是要消除党员干部头脑中剥削阶级思想的消极影响，就是在做改造人的工作，使党员干部头脑中保留无产阶级的思想意识，在现实生活工作中不断磨练自己，达到不想腐的为官境界。党员干部，要想在思想上断绝其腐败念想，只有不断扫除思想和心灵染上的一些政治微生物和病菌。毛泽东同志曾极力呼吁党员干部应及时打扫扑在自己脸上的政治灰尘，就像要天天洗脸、天天扫地一样及时清除这些灰尘。党员干部只要加强主观世界的改造，加强党性修养，“祛除私欲”，以唤醒内心的良知，并致良知，达到知行合一，才是实现不想腐的重要秘诀。
党员干部实现不想腐有其历史依据。在党的历史上，有无数的党员为了革命、建设事业抛头颅洒热血，真正做到了一心为公，毫无任何私心。老一辈无产阶级革命家，千千万万的革命先烈，都是为了实现共产主义远大理想牺牲奉献一切的光辉典范。如方志敏同志在敵人的牢狱里面写下的《死——共产主义的殉道者的记述》中有这么一段话：“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我豪不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，宁愿吞噬刺口的苞粟和菜根；不稀罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！......一切难以忍受的生活，我都能忍下去！这些都不能动摇我的决心，相反地，是更加磨炼我的意志！我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。”[10]这是何等高尚的精神情操！在党的历史上，有无数的仁人志士，为了实现共产主义远大理想，奉献牺牲了自己的一切，甚至生命，这些老一辈革命家和无数一心为公的社会主义建设者，用自己的实际行动，给我们留下了宝贵的精神财富，无数为共产主义奋斗乃至流血牺牲的先辈们，向我们证实了一个道理：为了实现共产主义伟大事业，是可以完全祛除自己的私欲，完全奉献自己的一切的。因此，一心为公，毫不利己，专门利人的精神境界不是虚无的神话，因为在党的历史上已经出现过无数前赴后继的精神楷模。作为当今社会的党员干部，如果连最基本的保持廉洁自律的要求都做不到，竟将其视为不可实现的虚无，内心是否会有一丝惭愧与汗颜？作为一名党员干部，应积极提倡并奉行毛泽东同志所倡导的牺牲精神，要有极大的决心，“第一个决心是要牺牲升官，第二个决心是要牺牲发财，第三更要下一个牺牲自己生命的最后决心！”[11]在党的历史上，若干为革命和建设事业奉献牺牲的党员和干部，留给我们的就是这种牺牲一切的宝贵精神财富。当今党员干部无疑地应该学习这种宝贵的精神，把自己改造的更好一些，使自己富于牺牲精神，忠心耿耿地为党和人民而工作，不断提升自己的人生境界与共产主义觉悟，从而不断向不想腐的目标靠近。
党员干部实现不想腐具有可能性。在现实生活中，当前一些领域消极腐败现象仍然易发多发，一些重大违纪违法案件影响恶劣，反腐败斗争形势依然严峻复杂。在这种腐败丛生的大背景下，提倡党员干部努力做到不想腐，引起了很多人的质疑。正所谓“破山中贼易，破心中贼难。”虽然破心中贼很难，但心中贼就真的破不了吗？党员干部祛除私欲具有可能性，因为人心具有可塑性。破心中贼虽是一项艰难的任务，但党员干部只要努力下克己修身的功夫，破心中贼却是可能的。人心如“斑垢驳杂之镜，须痛加刮磨一番，尽去其驳蚀，然后纤尘即见。”[12]因此，人要祛除私欲，必须痛下刮磨的功夫，待功夫成熟后，才能将布满在心灵上的尘埃扫除干净，私欲才能被祛除。我们不能因为它很难，就否定其实现的可能性，正如实现共产主义是一项艰难的伟大工程，但我们能因此否定实现共产主义的可能性吗？同理实现不想腐确实是一项很艰难的漫长工程，但不能因此否定实现不想腐的可能性。
党员干部实现不想腐具有现实性。党员干部实现不想腐，关键在于心甘情愿并自觉地克服、战胜自己不道德的私欲，使自己有一颗大公无私并为党和人民的利益而矢志奋斗的心。党员干部拥有这样的心，关键靠加强党性修养，提升自己的觉悟，方能心甘情愿地克服不道德的私欲，达到不想腐的为官境界。正如习近平在《在中央政治局会议审议巡视工作条例修订稿时的讲话》中指出，所谓的“不想腐”，就是靠提高觉悟。[13]党员干部唯有不断加强共产党员的修养，一步一步地提升自己的觉悟，使自己在思想上和行为上对腐败持零容忍态度，才能真正成为名副其实的不想腐的党员干部。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出：“要最后地战胜剥削阶级及其在人民中的影响，要解放和改造全人类，要改造千百万的小商品生产者，要最终地消灭阶级，要把数千年来生活在阶级社会中受了各种旧习惯、旧传统影响的人类逐渐地改造过来，提高成为有高等文化程度和技术水平的、聪明的、大公无私的、共产主义的人类，这中间要经过多少曲折的过程，多么艰难的工作和斗争呵！”[14]刘少奇同志一语道出了将受到各种消极影响的人类，改造成共产主义人类，是一项及其艰难的伟大工程，道路虽然曲折，但前途是光明的，我们终将是可以完成也必须要完成这项伟大的工程，实现共产主义伟大事业才能指日可待。同样实现不想腐，也是一项改造人的极其艰难的事业，要将一个有各种不道德私欲的人，改造成一个全心全意为人民服务的人。因此每个党员干部必须注意加强党性锻炼和修养，“用无产阶级的思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争；用共产主义的世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争；用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。”[15]克服以至肃清腐败堕落的思想意识，从而不断提高思想觉悟，真正拥有无产阶级的共产主义道德和品质，从思想上自觉抑制腐败动机，真正做到不想腐，把自己锻炼成为一个纯洁先进的模范党员干部。党的十八大以来，为了提升党员干部的思想觉悟和党性修养，党中央先后开展了群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育活动和“两学一做”教育活动，尤其是“两学一做”教育活动，旨在解决党员干部中存在的理想信念模糊动摇的问题、党员意识淡化的问题、党员宗旨观念淡薄的问题、党员精神不振的问题和党员道德行为不端的问题。而党员干部要实现不想腐的目标，也必须将这些问题彻底解决掉，因此“两学一做”等教育活动的展开，是党中央实现不想腐的重要抓手，只要持之以恒地抓下去，党员干部的党性意识和共产主义觉悟就能得以提升，就向不想腐的目标迈进了一步，距离实现不想腐的目标就会越来越近。 党员干部实现不想腐是实现共产主义伟大事业的必然要求，也是走向共产主义伟大征程中的一步，这一步必须要走好走稳，从而为实现共产主义社会里人类彼此充满了互相帮助、互相亲爱、大公无私，没有尔虞我诈、互相损害的人与人同志式的关系打下坚实的基础。因此，党员干部应努力加强自己的党性修养，自觉坚守不想腐的为官底线。我们共产党人向来是以不怕困难而著称的，一切困难遇到我们共产党人，那真是“高山也要低头，河水也要让路。”当前党员干部应努力将共产党人这种不怕困难的精神内化于心、外化于行，不断同自己各种不道德的私欲作斗争，并用党性战胜自私人性；用高尚的道德良知克服心中的贪欲，最终做到廉洁自律，实现不想腐的目标。
二、当前一些党员干部想腐败是主客观因素共同作用的结果
任何事物的发展变化都是基于多因一果或多因多果。当前导致一些党员干部想腐败的因素是多种多样的，是主客观因素共同作用的结果。具体而言，一些党员干部受到自身不道德私欲的驱使，放松主观世界的改造，加之受到外部不良环境的影响，从而萌发了各种腐败念想，并最终在这种想腐败的内驱力的驱使下，最终滑向腐败犯罪的深渊。
1.党员干部在自私人性人欲的天性使然下萌发腐败念頭
据针对私有制社会现实而形成的“人性恶”的解释，人都有自私自利、趋利避害的天性。党员干部首先是个普通人，具有普通人的私欲，具有普通人为自己的个人打算，并且党员干部不是生活在真空中，党员干部也不是什么“清教徒”，党员干部作为人，亦有人性的私欲。贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。在现实生活中，一些党员干部在人性人欲的驱使下，陷入对功名财富的永无止境的膜拜与追求中。“为名与为利，虽清浊不同，在其利心则一。”“祸难生于邪心，邪心诱于可欲。”[16]各种腐败念想源于内心的贪欲，党员干部如果只图一己私利，难免沉沦于声、色、货、利等贪欲和邪念中。但是，党员干部不是普通人，而是普通人中的先进分子，是一名共产党员，应自觉加强党性修养，用党性克制自己不道德的私欲，应肃清自己头脑中一切腐朽的念头，然而现实生活中仍有一些党员干部缺乏这种党性修养和政治觉悟，从而将个人的私欲放在第一位。刘少奇同志曾倡导我们党员干部应努力用无产阶级思想意识去肃清个人主义的思想意识，“如果结局不是这样的话，就是后者压倒前者，那么他就会落后，以致失去共产党员的资格。这对于我们党员来说，是一种可怕的危险的结局。”[17]翻阅中央纪委网站“忏悔与剖析”栏目中的忏悔录，可以看到深刻的令人警醒的反思。如重庆市城口县人大原党组书记、主任于少东在忏悔录中说到：“为儿子留点财富的想法成了自己的心愿，为此对金钱的追求也日渐增多。”[18]这就是刘少奇同志曾经描绘过的一种现象：“有一种人的手特别长，很会替自己个人打算，至于别人的利益和全党的利益，那是不大关心的。”[19]这就是现实生活中被自己的私欲所驱使，最终滑向腐败犯罪深渊的可悲下场，这对党员干部而言是一种可怕的危险的结局。正是因为党员干部在自私人性人欲的驱使下，摆脱不了追逐私欲的魔咒，从而滋生腐败念头，一些想腐败的党员干部战胜不了个人的私欲邪念，难以破心中贼，最终使自己失去党员资格。
2.党员干部放松对主观世界的改造滋生腐败念想
据唯物辩证法内外因辩证关系原理：腐败动机的滋生，总是个人的主观因素在起决定作用。这些年的大量事实一再告诉我们，一个干部或党员蜕化变质，往往是从思想上的蜕化变质开始的。一旦思想上放松改造，世界观、人生观、价值观就容易被扭曲，从而导致金钱观、权力观错位，面对社会诱惑失去抵抗力。党员干部一旦放松主观世界的改造，在思想上就不能做到完全入党，“这种思想上没有完全入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。他们想：什么是无产阶级思想，还不是那一套？他们哪里知道要得到这一套并不容易，有些人就是一辈子也没有共产党员的气味，只有离开党完事。”[20]由于长期的和平建设环境和生活条件的改善，“有些党员和干部放松了自己的学习、修养和改造，从而滋生了不思进取、贪图享乐、骄奢淫逸的思想，头脑里中华民族的优良传统和党的优良传统少了，而个人主义的东西多了，受腐朽思想的影响多了，对什么是真善美、什么是假丑恶已经分辨不清了。”[21]在这种情况下，部分党员干部不仅没有悬崖勒马，反而一味放纵自己，使那里的歪风邪气滋长蔓延，一些人的小毛病发展成大问题，甚至陷入犯罪的泥潭。在现实生活中，这样的例子举不胜举，如辽宁凤城市委原书记王国强在忏悔录中说道：“我渐渐放松了学习，放松了对世界观、人生观、价值观、权力观的改造，放松了警惕，理想信念和宗旨意识逐渐弱化。加之生活中许多潜移默化的不良影响，导致了我思想的蜕化。想个人的事情多了，想公家的事少了；攀比高薪的企业老板、羡慕有钱人生活的时候多了，关心百姓的困难和疾苦少了。到后来，一点点的开始收受钱财，最终走上犯罪道路。”[22]这就是现实生活中，由于放松主观世界的改造，忽视党和人民的利益而一味关注自己的私欲萌发腐败念头而导致悲剧的典型案例。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，一些党员干部经不住权力、金钱、美色等的考验，跌入腐败犯罪的泥潭，一个重要的原因就是放松了对主观世界的改造。周恩来同志曾说过：“面对改革开放这场深刻而伟大的历史变革，你不在改造客观世界的同时努力改造主观世界，怎么能够当好领导，又怎么能够始终经受住权力、金钱、美色的考验？”[23]党员干部不加强自己主观世界的改造，其思想境界低下，就会浑浑噩噩，从而很容易受到腐朽思想的影响滋生诸多腐败念头。
3.党员干部受到外界不良环境的影响孽生腐败意念
据勒温的群体效应理论，人的心理、行为决定于人内在需要和周围环境的相互作用。当人的需要未得到满足时，就会产生内部力场的张力，而周围环境因素起着导火线的作用。党员干部不是生活在真空中，在改革开放的条件下，资本主义的腐朽思想文化必然会乘机而入，同我国历史上遗留下来的剥削阶级腐朽思想文化影响相结合，滋长拜金主义、极端个人主义和腐朽生活方式等消极影响，对党员干部正确的理想、信念和价值观产生了冲击。从社会大环境而言，复杂的所有制结构导致的私有观念及社会不正之风，诱发了一些党员干部的贪婪心理；市场经济的负面影响，激发了党员干部“唯利是图”的腐败念头；传统文化中消极因素如“贪渎文化”、官本位思想已内化为党员干部的腐败动机。从权力运行的小环境而言，党员干部之间的“榜样作用”，滋长了一些领导干部的效仿心理；地方各级党政机关和要害部门存在的不正之风，助长了一些党员干部的狂妄心理。在新的历史条件下，党员干部面临的诱惑和考验很多，尤其在腐败亚文化的蔓延侵蚀下，官场政治生态被严重污染，大家竞相找圈子、入圈子、织圈子，把人际关系搞得越来越庸俗，这些不良习俗根深蒂固、无孔不入，很容易给党员干部带来不良影响，如果党组织不加强教育和管理，如果自己不警惕、不防范，其中必有一些人受到这些东西的侵蚀，从而使各种腐败念头蔓延丛生。现实生活中一些基层党员干部受到腐败亚文化思想的侵蚀而萌发腐败念头，从而沾染不良歪风邪气就是最真实的写照。如“基层干部认为自己掌点小权，干不了大事，平时行个职务之便，吃点收点或捞点，既上不了纲，又触不了法，最多算生活小节；有的看到身边的人常搞点‘小腐败’，生活滋润，逍遥自在，便心理失衡、按捺不住，于是揣摩效仿，甚至暗中较劲、试比高低；有的认为为他人办了事，有送就收才显得随和自然，而不被人视为‘假清高’；有的认为常在河边走、哪能不湿鞋，与其抱守操守，不如随波逐流，即使检查也是法不责众，检查一阵子，享受一辈子。”[24]我们绝不能小视这股歪风邪气对党员干部的消极影响，要旗帜鲜明同陈规陋习、顽瘴痼疾作斗争。 三、党员干部自觉加强修炼是实现不想腐的入门之法
党员干部实现不想腐，关键靠提高觉悟，而提高觉悟有赖于加强自身的修炼。针对自身存在的各种不道德的私欲，党员干部须下克治修身的功夫，不断祛除贪欲邪念；针对一些党员干部因忽视或放松思想改造而滋生腐败念头的现实，应加强其主观世界的改造，使其在思想上真正入党，从而主动克服各种剥削阶级思想意识；针对外在不良的从政环境，党员干部应保持警惕，做到心有戒惧，努力在不良的从政环境中保持政治定力而不随波逐流。
1.针对不道德私欲，党员干部须下克治修身功夫以祛除贪欲邪念
在儒家文化中，腐败为小人所为，是君子十分鄙弃的行为。按儒家尊崇的圣人之道而言，腐败绝对是离经叛道的异端邪行。做圣人君子，就得祛除自己的私欲，真正的圣人君子，不仅不会有腐败行为，甚至连腐败的念头也不会存在。在中国共产党的历史上，老一辈无产阶级革命家和无数毫无私心、专门利人的社会主义建设者，他们不愧是真正的圣人君子，真正做到了不想腐，甚至拥有远远比不想腐的境界更高远的人生志趣。面对现实生活中一些被不道德私欲所累所驱使的党员干部，一方面应注重用道德教化的方式来化人育人，從思想根源上解决问题；另一方面，关键靠党员干部自己下克制修身的苦功夫，使其泯灭私欲，从而打消腐败的念头。党员干部要自觉祛除私欲，首先要让其深刻体悟私欲的危害，从而增强其自觉祛除私欲的决心，从痴迷于私欲的漩涡中解脱出来。老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”[25]现实生活中，那些痴迷于对外在功名利禄竞相追逐的党员干部，其内在的良知被物欲所障弊，从而将自己的人生推向绝境的例子比比皆是。在王阳明看来，那些被私欲所累的人，无异于“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。”[26]对外在的功名利禄的追逐，只会让自己在物质上仍像个要饭的贫儿，因为功名财富永无尽头，人永远无法满足自己不断膨胀的私欲。破心中贼，被王阳明视为人生总最伟大最有意义的事情，为此他给出了多种方法去解开私欲这道阀门。总体而言，个体在祛除自己不道德的私欲时，必须坚决彻底。“务要立个必为圣人之心，时时刻刻须是一棒一条痕，一掴一掌血。”[27]祛私欲不能有所保留，否则有一毫在，则众恶相引而来。王阳明倡导“立圣人之志、须有为己之心、为善改过、省察克治、复知行本体、须在事上磨练、不假外求，反求诸己”[28]等方法以“祛私欲”，这些方法对于当前一些党员干部克制私欲仍具有很强的现实指导意义。
第一，作为一名党员干部，要立下为实现共产主义而奋斗终身的远大志向，时刻谨记自己是马克思主义者，是中国共产党党员，时刻用党章的标准严格要求自己，在工作中，要以为党和人民谋利益为荣，有了这种坚定的理想信念和立场，就能自觉远离腐败等歪风邪气，保持浩然正气；第二，使党员干部真正体悟“克己为己”的思想精髓，真正为自己着想的党员干部，就必须稳准狠地祛除自己的私欲。王阳明认为，只有真正为己才能祛除私欲，为己方能克己，克己则无己。党员干部要按照江泽民同志的指示，思考两个问题：人活着究竟是为了什么？死后能为世人留下什么？对这个问题反复思考清楚后，就能树立正确的人生观和价值观，就能醒悟人生在世，为私欲所累的活法，其人生意义是多么有限，所谓的名利，生不带来，死不带去，对这些问题思考清楚后，才能淡泊以明志、宁静以致远。因此，在工作生活中要时时保持戒惧之心，对各种腐朽念想保持高度的警惕，把克治私欲上升到生死存亡的高度，要心存敬畏、手握戒尺、慎独甚微。第三，唤醒党员干部内心的良知，加强自我反省，在工作生活的磨练中，在自己的“私心”上下功夫，不断克治私欲。要祛除私欲，不能离开现实生活的磨练，党员干部工作生活的环境，就是自己修炼的“道”场；党员干部克治私欲，不能向外求力，而应该在自己的“心”上下功夫，力求做到“吾日三省吾身”，如果发现自己有过，就立即改正。一个人要战胜自己的私欲，难免要进行激烈的思想斗争。因此，当发现自己头脑中仍有私欲的念想，就立即将其扼杀在摇篮中，并做到持之以恒，坚持久久为功，这样才能不断肃清私欲。第四，党员干部应将自身的道德水平外化为克治私心的实际行动，做到知行合一。人要祛除自己的私欲，必须做到意诚。在现实生活中，党员干部应将理论知识的学习同自己思想意识的修养结合起来，通过理论知识的学习和道德教化，不断筑牢自己的思想堤坝，从而不断战胜内心的私欲。
2.针对思想放松，加强主观世界的改造以肃清剥削阶级思想意识
加强党员干部主观世界的改造，提升其思想政治素质，使自己真正具有崇高的精神境界，就能增强其拒腐防变的政治定力，筑牢其拒腐防变的思想道德防线，拒腐防变的思想长堤越坚固，就越能自觉克服自己思想意识中剥削阶级的东西。提升党员干部的思想政治素质，最根本的是解决好世界观和人生观问题。正如江泽民同志所指出的：“树立正确的世界观和人生观，无论过去、现在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要的问题。” [29]要解决好世界观和人生观问题，最重要的是引导和组织广大干部和党员深入学习马列主义、毛泽东思想，特别是深入学习中国特色社会主义理论体系，用以武装头脑和指导各项工作。在这个理论的指导下，结合当今反腐败斗争的实际，需要加强几个方面的教育。第一，加强共产主义理想和信念教育。坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。作为党的高级干部，必须始终保持对马克思主义的坚定信仰、对共产主义和中国特色社会主义的坚定信念，按照马克思主义政治家的标准严格要求自己。邓小平同志曾说：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。”[30]党员干部有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色。第二，加强全心全意为人民服务的宗旨教育。党员干部必须时刻谨记自己手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，绝不能用来为个人或小团体捞取好处，绝不能损害人民的利益。党员干部要牢固树立马克思主义的群众观点，老老实实为群众做事，老老实实向群众学习，经常深入群众。党十八大以来，党中央开展了以“为民务实清廉”为实质的群众路线教育实践活动，使党员干部深受启发。在新形势下，党员干部应积极响应习近平总书记的号召，“有一颗为党为人民矢志奋斗的心，有了这颗心，就会‘痛并快乐着’，再怎么付出也是甜的，就不会患得患失。”[31]我们的宗旨是全心全意为人民服务，这是党员干部必须坚持和发扬的最大的正气，大力发扬这种正气，以权谋私、拜金主义、享乐主义、极端个人主义的邪气就滋长不起来。第三，加强艰苦奋斗教育。艰苦奋斗，是中国共产党的光荣传统，也是党员干部必备的基本政治素质。邓小平同志曾说：“我们最大的失误是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育发展不够。最重要的一条是，在经济得到可喜发展、在人民生活水平得到改善的情况下，没有告诉人民，包括共产党员在内，应该保持艰苦奋斗的传统。坚持这个传统，才能抗住腐败现象。”[32]新形势下，党员干部应坚决抵制极端个人主义、享乐主义和奢靡之风，将艰苦奋斗的优良传统和作风发扬光大，自觉追求健康的工作方式和生活方式，拒绝骄奢淫逸、铺张浪费的生活作风，坚持以俭为荣、以奢为耻的荣辱观，在艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统作风中，始终砥砺自己的品格，坚守内心的一方净土。 3.针对外在不良从政环境，党员干部应保持政治定力并积极作为
在腐败亚文化不断蔓延的当今社会，官场政治生态被严重污染，党员干部身处于不良的从政环境中，面临诸多社会诱惑，真可谓处处是陷阱，如果自身政治定力和修养不够，很容易滑向腐败犯罪的深渊，这是当前党员干部面临的极大挑战与考验。党员干部在不良从政环境的影响下，要有敬畏之心，要心有戒惧，切不可随波逐流，要发挥孔子的“见善如不及，见不善如探汤”的精神，努力做到出旖旎而不染。因此，党员干部应努力提高自己的政治定力，并在这种不良环境的磨练中，修炼自己的心性，修炼自己的党性，修炼自己的道德节操，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，从而使自己达到不想腐的为官境界。在日常工作中，加强对党员干部的谈话、教育、警示、诫勉的频度和力度，使咬耳朵、扯袖子、红脸出汗成为常态，使他们始终有如履薄冰、如临深渊的感觉，从而不断增强他们的政治定力。党员干部在不良从政环境的大势下，应更加自觉地用党章、用共产党员的标准要求自己，要有“与人不求备，检身若不及”的精神，时刻自重自省自警自励，主动在思想上划出红线、在行为上明确界限，努力做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。”要使党员干部在各种诱惑面前始终保持政治定力，是有一定困难的。但是，党员干部要实现不想腐的目标，就必须在各种诱惑面前坚定政治立场，如果党员干部缺乏抵抗诱惑的政治定力，实现不想腐的目标是不可能的。因此，党员干部不能和那些逃避困难、只找轻松工作做的懦夫一样。困难之所以存在，正是为了要去同它们作斗争和克服它们。如果共产党员害怕困难，他就不成其为共产党员了。因此，党员干部在面临外在的不良诱惑时，必须拿出自己的力量来克服它。唯有如此，才能在关键时刻靠得住、信得过、能放心，才不愧为党和国家需要的好干部。
实现不想腐的目标是一个永无止境的过程，不可能一劳永逸。党员干部应不断加强自身的党性修养和锻炼，不断战胜自己不道德的私欲，不断加强主观世界的改造，提升自己的人生境界与道德情操，保持浩然之气，永葆政治本色，使自己成为不想沾染歪风邪气的思想纯洁的干部。党员干部要始终不忘初心，以燕子垒窝的恒劲、蚂蚁啃骨的韧劲、老牛爬坡的拼劲，坚持在“不想”上下真功、使实劲，从而缩短与不想腐的距离。坚定而顽强地提升自己的共产主义觉悟，拿出一切力量来克服实现不想腐前进道路的一切困难——这就是通向不想腐的入门之法。需要强调的是，对于头脑中出现的不想腐的这种新事物的幼芽，我们应对它及其关切，千方百计地好好“护理”这些嫩弱的幼芽，以支持和巩固不想腐这种新事物的成长和发展。正如列宁在《伟大的创举》中指出的：“我们应当仔细研究新事物的幼芽，对它们极其关切，千方百计地帮助它们成长和‘护理’这些嫩弱的幼芽。”[33]唯有如此，才能保证党员干部在实现不想腐的目标上少出现“今日不想腐、明日却想腐”的反复和摇摆。只有历经艰难困苦在思想上心甘情愿彻底战胜不道德的私欲，在行动上全心全意为党和人民服务不止并取得实绩的常态化行为，才不愧为一名真正坚定的不想腐的党员干部。只要党员干部始终在不想腐的思想和行为上坚持久久为功，定能踏进不想腐这座神圣的殿堂之门！
參考文献
[1] 中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议[N].光明日报，2015-11-04（7）.
[2] 中共中央纪律检查委员会，中共中央文献研究室编.习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编[M].北京：中国方正出版社，2015：146.
[3][4][5][11] 中共中央文献研究室编.毛泽东 邓小平 江泽民论世界观人生观价值观[M].北京：人民出版社，1997：255，64，460，59.
[6][26] [明]王阳明，吴光等编校.王阳明全集（新编本）（第一册）[M].浙江古籍出版社，2010：3，790.
[7][8][12][27] [明]王阳明.王阳明全集（新编本）[M].浙江古籍出版社，2010：234，274，158，135.
[9][14][15][17] 刘少奇选集（上卷）[M].北京：人民出版社，1982：121，125.
[10][19][21][29][32] 中共中共纪律监察委员会办公厅编.中国共产党党风廉政建设文献选编（第二卷）[M].北京：中国方正出版社，2001：456，79-80，459，417，342.
[13][24][31] 中共中央纪律检查委员会，中共中央文献研究室编.习近平关于严明党的纪律和规矩论述摘编[M].北京：中国方正出版社，2016：88，83-84，145.
[16] 韩非子·解老.
[18] 一损俱损的“家庭式腐败”——重庆市城口县人大原党组书记、主任于少东案件警示录[EB/OL].中央纪委监察部网站，[2016-05-20].http：//www.ccdi.gov.cn/xcjy/yajs/201605/t20160519_79230.html.
[20][33] 中共北京市委党校编.马克思主义思想政治教育文选[M].中国政法大学出版社，1993：317，255-256.
[22] 中纪委首发外逃贪官忏悔录：称整日生不如死[EB/OL].中国共产党新闻网，[2016-06-13].http：//fanfu.people.com.cn/n1/2016/0613/c64371-28429203.html.
[23] 江泽民文选（第一卷）[M].北京：人民出版社，2006：484.
[25] 《道德经》第十二章.
[28] 中国社会科学院中国廉政研究中心、国际阳明学研究中心编.王阳明廉政思想与行为研究[M].北京：中国社会科学出版社，2013：99-109.
[30] 邓小平文选（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993：144.
[责任编辑：张俊华]
关键词：不想腐；党性修养；党性锻炼；共产主义觉悟
DOI：10.15938/j.cnki.iper.2017.01.022
中图分类号： G642文献标识码：A文章编号：1672-9749（2017）01-0107-08
“构建不敢腐、不能腐、不想腐的有效机制，努力实现干部清正、政府清廉、政治清明，为经济社会发展营造良好政治生态。”[1]这是中共十八届五中全会提出的战略部署，也是当代中国反腐倡廉建设的战略目标定位。无数案例表明，腐败问题只是“表”，党的观念淡漠、组织涣散、纪律松弛才是“里”，根子在于理想信念动摇、宗旨意识丧失。党员干部要保持清正廉洁，从根本上要靠理想信念的引领，坚持高标准在前，以德为先、立根固本。从“想腐败”到“不想腐”之间有一段距离，但不是万里长城，而是可以慢慢地消灭的，加强党员干部的修养与锻炼，提升党员干部的觉悟，就是消灭这个距离的方法。要想最大限度地遏制腐败，需要从加强党员干部的修养入手，不断提升其共产主义觉悟，以炼就“金剛不坏之身”。党员干部从“想腐败”慢慢可以变成“不想腐”，是说此门并非不能入，只不过是一道很难入的门，只要肯下一番苦功夫，是可以实现的。只要善于提升自己的觉悟，心甘情愿并自觉地克服、战胜自己全部不道德的私欲，实现不想腐的目标就能指日可待。然而在现实生活中，仍有一些党员干部对实现不想腐的目标持可疑态度，仍有一些想腐败的党员干部在蠢蠢欲动，那么党员干部能否实现不想腐的目标？当前一些党员干部想腐败的原因及应对之策是什么？这是党中央、学术界及人民群众普遍关心的课题，对这些问题的探讨，具有重要的学术价值和现实意义。
一、不想腐是当前党员干部应该坚守的为官底线
不想腐是当前党员干部应该坚守的为官底线。习近平总书记《在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话》中指出：“当干部就不要想发财，想发财就不要当干部。”[2]作为一名党员干部应积极践行习近平总书记的讲话精神，加强党性修养，做到持之为明镜、内化为修为、升华为信条。要耐得住寂寞、守得住清贫，坚守不想腐的为官底线。
1.不想腐的蕴涵
不想腐是治理腐败的一个目标和较高境界，不想腐也是当前党员干部应该坚守的为官底线。中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。古人所推崇的修身齐家、治国平天下，修身是第一位的。党员干部更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。
何谓不想腐？从个人的视角而言，不想腐是指一定的行为主体没有从事腐败活动的主观愿望和心理需求，也没有腐败行为的心理过程和心理特征。总体而言，区分想腐败与不想腐的根本标准是看个体愿意不愿意克服自己全部的不道德的私欲，并且实行不实行全心全意为党和人民的利益而服务。凡能心甘情愿克服并战胜自己不道德的私欲，并在实际行动上表现出大公无私、全心全意地为党和人民的利益而奋斗不止、服务不止的党员干部就是不想腐败的，否则就是想腐败的。
一个不想腐的党员干部，必是一名真正合格的共产党员。一个合格的党员干部，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先进分子。因此，一个不想腐的干部，毫无疑问是普通人中的先进分子，更是一名真正合格的共产党员。“中国共产党员的含意或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。他的目的是要实现社会主义、共产主义。”[3]毛泽东同志早已对合格的共产党员做过界定，“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”[4]从总体上而言，一个不想腐的干部，必然能做到全心全意为人民服务，能为实现社会主义、共产主义而奋斗并做出贡献。
新形势下，一个不想腐的党员干部必能做到讲政治、有信念；讲道德、有品行；讲规矩、有纪律；讲奉献、有作为。其为官境界必然达到了这样一种状态：始终坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，坚持全心全意为人民服务。因而在具体工作和生活中，能做到公私分明，先公后私，克己奉公；能做到崇廉拒腐，清白做人，干净做事；能做到尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约；能做到吃苦在前，享受在后，甘于奉献；能做到廉洁从政，自觉保持人民公仆本色；能做到廉洁用权，自觉维护人民根本利益；能做到廉洁修身，自觉提升思想道德境界；能做到廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。
作为一名党员干部，最基本的底线就是坚持廉洁自律，坚持克己奉公，绝不能以权谋私。作为一名党员干部，应该自觉按照党章要求，对照自己的言行，不断修正自己言行中不符合党员要求的成分，不断加强党性锻炼。领导干部应该比普通党员对自己的要求更严格一点，做到严于修身、严于用权、严于律己，向高标准努力，不断提升自己的共产主义觉悟，使自己成为一名不想腐的党员干部。 2.党员干部实现不想腐有其理论历史现实依据
党员干部实现不想腐有其理论依据。“我们是历史唯物主义者，承认社会存在决定社会意识，党员干部现在生活的环境不同于革命和建设时期，我们现在正处于改革的攻坚克难时期，不需要党员干部为此抛头颅洒热血；但是我们又是辩证唯物主义者，充分肯定精神对物质、社会意识对社会存在、生产关系对生产力、上层建筑对经济基础、政治对经济的强大反作用。”[5]越是腐败问题关乎党和国家生死存亡的重要之际，越要关注党员尤其是领导干部的思想和精神状态，绝不能见物不见人，要想最大限度的遏制腐败问题，越要做人的思想政治工作，使领导干部实现由不敢腐、不能腐到不想腐的转变。王阳明在《传习录》中提出：“此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。”[6]每个人都有自己的良知，良知如同太阳一样，本来就存在。但良知最容易被物欲所蒙蔽，“若良知一提醒时，即如白日一出，而魍魉自消矣。”[7]每个人只要能坚守良知，去掉私欲的障蔽，恢复本来的良知，良知是没有私欲的本体，不受半点污染，自然容不下腐败等肮脏的念想和行为。在王阳明看来，圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理，而无人欲之杂。”[8]刘少奇在《论共产党的修养》中说道：“我们共产党人，在党内党外的各种斗争中锻炼着自己的思想，经常地总结和吸取革命实践的经验，检讨自己的思想是否完全适合于马克思列宁主义，是否完全适合于无产阶级解放斗争的利益。在这样的学习、反省和自我检讨中，去肃清自己一切不正确的思想残余以至某些不适合于共产主义利益的最微弱的萌芽。”[9]同样，党员干部要修炼至不想腐的为官境界也需要不断学习、做到“吾日三省吾身”，我们现在要求党员干部加强主观世界的改造，就是要消除党员干部头脑中剥削阶级思想的消极影响，就是在做改造人的工作，使党员干部头脑中保留无产阶级的思想意识，在现实生活工作中不断磨练自己，达到不想腐的为官境界。党员干部，要想在思想上断绝其腐败念想，只有不断扫除思想和心灵染上的一些政治微生物和病菌。毛泽东同志曾极力呼吁党员干部应及时打扫扑在自己脸上的政治灰尘，就像要天天洗脸、天天扫地一样及时清除这些灰尘。党员干部只要加强主观世界的改造，加强党性修养，“祛除私欲”，以唤醒内心的良知，并致良知，达到知行合一，才是实现不想腐的重要秘诀。
党员干部实现不想腐有其历史依据。在党的历史上，有无数的党员为了革命、建设事业抛头颅洒热血，真正做到了一心为公，毫无任何私心。老一辈无产阶级革命家，千千万万的革命先烈，都是为了实现共产主义远大理想牺牲奉献一切的光辉典范。如方志敏同志在敵人的牢狱里面写下的《死——共产主义的殉道者的记述》中有这么一段话：“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我豪不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，宁愿吞噬刺口的苞粟和菜根；不稀罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！......一切难以忍受的生活，我都能忍下去！这些都不能动摇我的决心，相反地，是更加磨炼我的意志！我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。”[10]这是何等高尚的精神情操！在党的历史上，有无数的仁人志士，为了实现共产主义远大理想，奉献牺牲了自己的一切，甚至生命，这些老一辈革命家和无数一心为公的社会主义建设者，用自己的实际行动，给我们留下了宝贵的精神财富，无数为共产主义奋斗乃至流血牺牲的先辈们，向我们证实了一个道理：为了实现共产主义伟大事业，是可以完全祛除自己的私欲，完全奉献自己的一切的。因此，一心为公，毫不利己，专门利人的精神境界不是虚无的神话，因为在党的历史上已经出现过无数前赴后继的精神楷模。作为当今社会的党员干部，如果连最基本的保持廉洁自律的要求都做不到，竟将其视为不可实现的虚无，内心是否会有一丝惭愧与汗颜？作为一名党员干部，应积极提倡并奉行毛泽东同志所倡导的牺牲精神，要有极大的决心，“第一个决心是要牺牲升官，第二个决心是要牺牲发财，第三更要下一个牺牲自己生命的最后决心！”[11]在党的历史上，若干为革命和建设事业奉献牺牲的党员和干部，留给我们的就是这种牺牲一切的宝贵精神财富。当今党员干部无疑地应该学习这种宝贵的精神，把自己改造的更好一些，使自己富于牺牲精神，忠心耿耿地为党和人民而工作，不断提升自己的人生境界与共产主义觉悟，从而不断向不想腐的目标靠近。
党员干部实现不想腐具有可能性。在现实生活中，当前一些领域消极腐败现象仍然易发多发，一些重大违纪违法案件影响恶劣，反腐败斗争形势依然严峻复杂。在这种腐败丛生的大背景下，提倡党员干部努力做到不想腐，引起了很多人的质疑。正所谓“破山中贼易，破心中贼难。”虽然破心中贼很难，但心中贼就真的破不了吗？党员干部祛除私欲具有可能性，因为人心具有可塑性。破心中贼虽是一项艰难的任务，但党员干部只要努力下克己修身的功夫，破心中贼却是可能的。人心如“斑垢驳杂之镜，须痛加刮磨一番，尽去其驳蚀，然后纤尘即见。”[12]因此，人要祛除私欲，必须痛下刮磨的功夫，待功夫成熟后，才能将布满在心灵上的尘埃扫除干净，私欲才能被祛除。我们不能因为它很难，就否定其实现的可能性，正如实现共产主义是一项艰难的伟大工程，但我们能因此否定实现共产主义的可能性吗？同理实现不想腐确实是一项很艰难的漫长工程，但不能因此否定实现不想腐的可能性。
党员干部实现不想腐具有现实性。党员干部实现不想腐，关键在于心甘情愿并自觉地克服、战胜自己不道德的私欲，使自己有一颗大公无私并为党和人民的利益而矢志奋斗的心。党员干部拥有这样的心，关键靠加强党性修养，提升自己的觉悟，方能心甘情愿地克服不道德的私欲，达到不想腐的为官境界。正如习近平在《在中央政治局会议审议巡视工作条例修订稿时的讲话》中指出，所谓的“不想腐”，就是靠提高觉悟。[13]党员干部唯有不断加强共产党员的修养，一步一步地提升自己的觉悟，使自己在思想上和行为上对腐败持零容忍态度，才能真正成为名副其实的不想腐的党员干部。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出：“要最后地战胜剥削阶级及其在人民中的影响，要解放和改造全人类，要改造千百万的小商品生产者，要最终地消灭阶级，要把数千年来生活在阶级社会中受了各种旧习惯、旧传统影响的人类逐渐地改造过来，提高成为有高等文化程度和技术水平的、聪明的、大公无私的、共产主义的人类，这中间要经过多少曲折的过程，多么艰难的工作和斗争呵！”[14]刘少奇同志一语道出了将受到各种消极影响的人类，改造成共产主义人类，是一项及其艰难的伟大工程，道路虽然曲折，但前途是光明的，我们终将是可以完成也必须要完成这项伟大的工程，实现共产主义伟大事业才能指日可待。同样实现不想腐，也是一项改造人的极其艰难的事业，要将一个有各种不道德私欲的人，改造成一个全心全意为人民服务的人。因此每个党员干部必须注意加强党性锻炼和修养，“用无产阶级的思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争；用共产主义的世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争；用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。”[15]克服以至肃清腐败堕落的思想意识，从而不断提高思想觉悟，真正拥有无产阶级的共产主义道德和品质，从思想上自觉抑制腐败动机，真正做到不想腐，把自己锻炼成为一个纯洁先进的模范党员干部。党的十八大以来，为了提升党员干部的思想觉悟和党性修养，党中央先后开展了群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育活动和“两学一做”教育活动，尤其是“两学一做”教育活动，旨在解决党员干部中存在的理想信念模糊动摇的问题、党员意识淡化的问题、党员宗旨观念淡薄的问题、党员精神不振的问题和党员道德行为不端的问题。而党员干部要实现不想腐的目标，也必须将这些问题彻底解决掉，因此“两学一做”等教育活动的展开，是党中央实现不想腐的重要抓手，只要持之以恒地抓下去，党员干部的党性意识和共产主义觉悟就能得以提升，就向不想腐的目标迈进了一步，距离实现不想腐的目标就会越来越近。 党员干部实现不想腐是实现共产主义伟大事业的必然要求，也是走向共产主义伟大征程中的一步，这一步必须要走好走稳，从而为实现共产主义社会里人类彼此充满了互相帮助、互相亲爱、大公无私，没有尔虞我诈、互相损害的人与人同志式的关系打下坚实的基础。因此，党员干部应努力加强自己的党性修养，自觉坚守不想腐的为官底线。我们共产党人向来是以不怕困难而著称的，一切困难遇到我们共产党人，那真是“高山也要低头，河水也要让路。”当前党员干部应努力将共产党人这种不怕困难的精神内化于心、外化于行，不断同自己各种不道德的私欲作斗争，并用党性战胜自私人性；用高尚的道德良知克服心中的贪欲，最终做到廉洁自律，实现不想腐的目标。
二、当前一些党员干部想腐败是主客观因素共同作用的结果
任何事物的发展变化都是基于多因一果或多因多果。当前导致一些党员干部想腐败的因素是多种多样的，是主客观因素共同作用的结果。具体而言，一些党员干部受到自身不道德私欲的驱使，放松主观世界的改造，加之受到外部不良环境的影响，从而萌发了各种腐败念想，并最终在这种想腐败的内驱力的驱使下，最终滑向腐败犯罪的深渊。
1.党员干部在自私人性人欲的天性使然下萌发腐败念頭
据针对私有制社会现实而形成的“人性恶”的解释，人都有自私自利、趋利避害的天性。党员干部首先是个普通人，具有普通人的私欲，具有普通人为自己的个人打算，并且党员干部不是生活在真空中，党员干部也不是什么“清教徒”，党员干部作为人，亦有人性的私欲。贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。在现实生活中，一些党员干部在人性人欲的驱使下，陷入对功名财富的永无止境的膜拜与追求中。“为名与为利，虽清浊不同，在其利心则一。”“祸难生于邪心，邪心诱于可欲。”[16]各种腐败念想源于内心的贪欲，党员干部如果只图一己私利，难免沉沦于声、色、货、利等贪欲和邪念中。但是，党员干部不是普通人，而是普通人中的先进分子，是一名共产党员，应自觉加强党性修养，用党性克制自己不道德的私欲，应肃清自己头脑中一切腐朽的念头，然而现实生活中仍有一些党员干部缺乏这种党性修养和政治觉悟，从而将个人的私欲放在第一位。刘少奇同志曾倡导我们党员干部应努力用无产阶级思想意识去肃清个人主义的思想意识，“如果结局不是这样的话，就是后者压倒前者，那么他就会落后，以致失去共产党员的资格。这对于我们党员来说，是一种可怕的危险的结局。”[17]翻阅中央纪委网站“忏悔与剖析”栏目中的忏悔录，可以看到深刻的令人警醒的反思。如重庆市城口县人大原党组书记、主任于少东在忏悔录中说到：“为儿子留点财富的想法成了自己的心愿，为此对金钱的追求也日渐增多。”[18]这就是刘少奇同志曾经描绘过的一种现象：“有一种人的手特别长，很会替自己个人打算，至于别人的利益和全党的利益，那是不大关心的。”[19]这就是现实生活中被自己的私欲所驱使，最终滑向腐败犯罪深渊的可悲下场，这对党员干部而言是一种可怕的危险的结局。正是因为党员干部在自私人性人欲的驱使下，摆脱不了追逐私欲的魔咒，从而滋生腐败念头，一些想腐败的党员干部战胜不了个人的私欲邪念，难以破心中贼，最终使自己失去党员资格。
2.党员干部放松对主观世界的改造滋生腐败念想
据唯物辩证法内外因辩证关系原理：腐败动机的滋生，总是个人的主观因素在起决定作用。这些年的大量事实一再告诉我们，一个干部或党员蜕化变质，往往是从思想上的蜕化变质开始的。一旦思想上放松改造，世界观、人生观、价值观就容易被扭曲，从而导致金钱观、权力观错位，面对社会诱惑失去抵抗力。党员干部一旦放松主观世界的改造，在思想上就不能做到完全入党，“这种思想上没有完全入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。他们想：什么是无产阶级思想，还不是那一套？他们哪里知道要得到这一套并不容易，有些人就是一辈子也没有共产党员的气味，只有离开党完事。”[20]由于长期的和平建设环境和生活条件的改善，“有些党员和干部放松了自己的学习、修养和改造，从而滋生了不思进取、贪图享乐、骄奢淫逸的思想，头脑里中华民族的优良传统和党的优良传统少了，而个人主义的东西多了，受腐朽思想的影响多了，对什么是真善美、什么是假丑恶已经分辨不清了。”[21]在这种情况下，部分党员干部不仅没有悬崖勒马，反而一味放纵自己，使那里的歪风邪气滋长蔓延，一些人的小毛病发展成大问题，甚至陷入犯罪的泥潭。在现实生活中，这样的例子举不胜举，如辽宁凤城市委原书记王国强在忏悔录中说道：“我渐渐放松了学习，放松了对世界观、人生观、价值观、权力观的改造，放松了警惕，理想信念和宗旨意识逐渐弱化。加之生活中许多潜移默化的不良影响，导致了我思想的蜕化。想个人的事情多了，想公家的事少了；攀比高薪的企业老板、羡慕有钱人生活的时候多了，关心百姓的困难和疾苦少了。到后来，一点点的开始收受钱财，最终走上犯罪道路。”[22]这就是现实生活中，由于放松主观世界的改造，忽视党和人民的利益而一味关注自己的私欲萌发腐败念头而导致悲剧的典型案例。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，一些党员干部经不住权力、金钱、美色等的考验，跌入腐败犯罪的泥潭，一个重要的原因就是放松了对主观世界的改造。周恩来同志曾说过：“面对改革开放这场深刻而伟大的历史变革，你不在改造客观世界的同时努力改造主观世界，怎么能够当好领导，又怎么能够始终经受住权力、金钱、美色的考验？”[23]党员干部不加强自己主观世界的改造，其思想境界低下，就会浑浑噩噩，从而很容易受到腐朽思想的影响滋生诸多腐败念头。
3.党员干部受到外界不良环境的影响孽生腐败意念
据勒温的群体效应理论，人的心理、行为决定于人内在需要和周围环境的相互作用。当人的需要未得到满足时，就会产生内部力场的张力，而周围环境因素起着导火线的作用。党员干部不是生活在真空中，在改革开放的条件下，资本主义的腐朽思想文化必然会乘机而入，同我国历史上遗留下来的剥削阶级腐朽思想文化影响相结合，滋长拜金主义、极端个人主义和腐朽生活方式等消极影响，对党员干部正确的理想、信念和价值观产生了冲击。从社会大环境而言，复杂的所有制结构导致的私有观念及社会不正之风，诱发了一些党员干部的贪婪心理；市场经济的负面影响，激发了党员干部“唯利是图”的腐败念头；传统文化中消极因素如“贪渎文化”、官本位思想已内化为党员干部的腐败动机。从权力运行的小环境而言，党员干部之间的“榜样作用”，滋长了一些领导干部的效仿心理；地方各级党政机关和要害部门存在的不正之风，助长了一些党员干部的狂妄心理。在新的历史条件下，党员干部面临的诱惑和考验很多，尤其在腐败亚文化的蔓延侵蚀下，官场政治生态被严重污染，大家竞相找圈子、入圈子、织圈子，把人际关系搞得越来越庸俗，这些不良习俗根深蒂固、无孔不入，很容易给党员干部带来不良影响，如果党组织不加强教育和管理，如果自己不警惕、不防范，其中必有一些人受到这些东西的侵蚀，从而使各种腐败念头蔓延丛生。现实生活中一些基层党员干部受到腐败亚文化思想的侵蚀而萌发腐败念头，从而沾染不良歪风邪气就是最真实的写照。如“基层干部认为自己掌点小权，干不了大事，平时行个职务之便，吃点收点或捞点，既上不了纲，又触不了法，最多算生活小节；有的看到身边的人常搞点‘小腐败’，生活滋润，逍遥自在，便心理失衡、按捺不住，于是揣摩效仿，甚至暗中较劲、试比高低；有的认为为他人办了事，有送就收才显得随和自然，而不被人视为‘假清高’；有的认为常在河边走、哪能不湿鞋，与其抱守操守，不如随波逐流，即使检查也是法不责众，检查一阵子，享受一辈子。”[24]我们绝不能小视这股歪风邪气对党员干部的消极影响，要旗帜鲜明同陈规陋习、顽瘴痼疾作斗争。 三、党员干部自觉加强修炼是实现不想腐的入门之法
党员干部实现不想腐，关键靠提高觉悟，而提高觉悟有赖于加强自身的修炼。针对自身存在的各种不道德的私欲，党员干部须下克治修身的功夫，不断祛除贪欲邪念；针对一些党员干部因忽视或放松思想改造而滋生腐败念头的现实，应加强其主观世界的改造，使其在思想上真正入党，从而主动克服各种剥削阶级思想意识；针对外在不良的从政环境，党员干部应保持警惕，做到心有戒惧，努力在不良的从政环境中保持政治定力而不随波逐流。
1.针对不道德私欲，党员干部须下克治修身功夫以祛除贪欲邪念
在儒家文化中，腐败为小人所为，是君子十分鄙弃的行为。按儒家尊崇的圣人之道而言，腐败绝对是离经叛道的异端邪行。做圣人君子，就得祛除自己的私欲，真正的圣人君子，不仅不会有腐败行为，甚至连腐败的念头也不会存在。在中国共产党的历史上，老一辈无产阶级革命家和无数毫无私心、专门利人的社会主义建设者，他们不愧是真正的圣人君子，真正做到了不想腐，甚至拥有远远比不想腐的境界更高远的人生志趣。面对现实生活中一些被不道德私欲所累所驱使的党员干部，一方面应注重用道德教化的方式来化人育人，從思想根源上解决问题；另一方面，关键靠党员干部自己下克制修身的苦功夫，使其泯灭私欲，从而打消腐败的念头。党员干部要自觉祛除私欲，首先要让其深刻体悟私欲的危害，从而增强其自觉祛除私欲的决心，从痴迷于私欲的漩涡中解脱出来。老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”[25]现实生活中，那些痴迷于对外在功名利禄竞相追逐的党员干部，其内在的良知被物欲所障弊，从而将自己的人生推向绝境的例子比比皆是。在王阳明看来，那些被私欲所累的人，无异于“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。”[26]对外在的功名利禄的追逐，只会让自己在物质上仍像个要饭的贫儿，因为功名财富永无尽头，人永远无法满足自己不断膨胀的私欲。破心中贼，被王阳明视为人生总最伟大最有意义的事情，为此他给出了多种方法去解开私欲这道阀门。总体而言，个体在祛除自己不道德的私欲时，必须坚决彻底。“务要立个必为圣人之心，时时刻刻须是一棒一条痕，一掴一掌血。”[27]祛私欲不能有所保留，否则有一毫在，则众恶相引而来。王阳明倡导“立圣人之志、须有为己之心、为善改过、省察克治、复知行本体、须在事上磨练、不假外求，反求诸己”[28]等方法以“祛私欲”，这些方法对于当前一些党员干部克制私欲仍具有很强的现实指导意义。
第一，作为一名党员干部，要立下为实现共产主义而奋斗终身的远大志向，时刻谨记自己是马克思主义者，是中国共产党党员，时刻用党章的标准严格要求自己，在工作中，要以为党和人民谋利益为荣，有了这种坚定的理想信念和立场，就能自觉远离腐败等歪风邪气，保持浩然正气；第二，使党员干部真正体悟“克己为己”的思想精髓，真正为自己着想的党员干部，就必须稳准狠地祛除自己的私欲。王阳明认为，只有真正为己才能祛除私欲，为己方能克己，克己则无己。党员干部要按照江泽民同志的指示，思考两个问题：人活着究竟是为了什么？死后能为世人留下什么？对这个问题反复思考清楚后，就能树立正确的人生观和价值观，就能醒悟人生在世，为私欲所累的活法，其人生意义是多么有限，所谓的名利，生不带来，死不带去，对这些问题思考清楚后，才能淡泊以明志、宁静以致远。因此，在工作生活中要时时保持戒惧之心，对各种腐朽念想保持高度的警惕，把克治私欲上升到生死存亡的高度，要心存敬畏、手握戒尺、慎独甚微。第三，唤醒党员干部内心的良知，加强自我反省，在工作生活的磨练中，在自己的“私心”上下功夫，不断克治私欲。要祛除私欲，不能离开现实生活的磨练，党员干部工作生活的环境，就是自己修炼的“道”场；党员干部克治私欲，不能向外求力，而应该在自己的“心”上下功夫，力求做到“吾日三省吾身”，如果发现自己有过，就立即改正。一个人要战胜自己的私欲，难免要进行激烈的思想斗争。因此，当发现自己头脑中仍有私欲的念想，就立即将其扼杀在摇篮中，并做到持之以恒，坚持久久为功，这样才能不断肃清私欲。第四，党员干部应将自身的道德水平外化为克治私心的实际行动，做到知行合一。人要祛除自己的私欲，必须做到意诚。在现实生活中，党员干部应将理论知识的学习同自己思想意识的修养结合起来，通过理论知识的学习和道德教化，不断筑牢自己的思想堤坝，从而不断战胜内心的私欲。
2.针对思想放松，加强主观世界的改造以肃清剥削阶级思想意识
加强党员干部主观世界的改造，提升其思想政治素质，使自己真正具有崇高的精神境界，就能增强其拒腐防变的政治定力，筑牢其拒腐防变的思想道德防线，拒腐防变的思想长堤越坚固，就越能自觉克服自己思想意识中剥削阶级的东西。提升党员干部的思想政治素质，最根本的是解决好世界观和人生观问题。正如江泽民同志所指出的：“树立正确的世界观和人生观，无论过去、现在和将来，对于每一个干部和党员来说，都是首要的问题。” [29]要解决好世界观和人生观问题，最重要的是引导和组织广大干部和党员深入学习马列主义、毛泽东思想，特别是深入学习中国特色社会主义理论体系，用以武装头脑和指导各项工作。在这个理论的指导下，结合当今反腐败斗争的实际，需要加强几个方面的教育。第一，加强共产主义理想和信念教育。坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。作为党的高级干部，必须始终保持对马克思主义的坚定信仰、对共产主义和中国特色社会主义的坚定信念，按照马克思主义政治家的标准严格要求自己。邓小平同志曾说：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。”[30]党员干部有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色。第二，加强全心全意为人民服务的宗旨教育。党员干部必须时刻谨记自己手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，绝不能用来为个人或小团体捞取好处，绝不能损害人民的利益。党员干部要牢固树立马克思主义的群众观点，老老实实为群众做事，老老实实向群众学习，经常深入群众。党十八大以来，党中央开展了以“为民务实清廉”为实质的群众路线教育实践活动，使党员干部深受启发。在新形势下，党员干部应积极响应习近平总书记的号召，“有一颗为党为人民矢志奋斗的心，有了这颗心，就会‘痛并快乐着’，再怎么付出也是甜的，就不会患得患失。”[31]我们的宗旨是全心全意为人民服务，这是党员干部必须坚持和发扬的最大的正气，大力发扬这种正气，以权谋私、拜金主义、享乐主义、极端个人主义的邪气就滋长不起来。第三，加强艰苦奋斗教育。艰苦奋斗，是中国共产党的光荣传统，也是党员干部必备的基本政治素质。邓小平同志曾说：“我们最大的失误是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育发展不够。最重要的一条是，在经济得到可喜发展、在人民生活水平得到改善的情况下，没有告诉人民，包括共产党员在内，应该保持艰苦奋斗的传统。坚持这个传统，才能抗住腐败现象。”[32]新形势下，党员干部应坚决抵制极端个人主义、享乐主义和奢靡之风，将艰苦奋斗的优良传统和作风发扬光大，自觉追求健康的工作方式和生活方式，拒绝骄奢淫逸、铺张浪费的生活作风，坚持以俭为荣、以奢为耻的荣辱观，在艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统作风中，始终砥砺自己的品格，坚守内心的一方净土。 3.针对外在不良从政环境，党员干部应保持政治定力并积极作为
在腐败亚文化不断蔓延的当今社会，官场政治生态被严重污染，党员干部身处于不良的从政环境中，面临诸多社会诱惑，真可谓处处是陷阱，如果自身政治定力和修养不够，很容易滑向腐败犯罪的深渊，这是当前党员干部面临的极大挑战与考验。党员干部在不良从政环境的影响下，要有敬畏之心，要心有戒惧，切不可随波逐流，要发挥孔子的“见善如不及，见不善如探汤”的精神，努力做到出旖旎而不染。因此，党员干部应努力提高自己的政治定力，并在这种不良环境的磨练中，修炼自己的心性，修炼自己的党性，修炼自己的道德节操，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，从而使自己达到不想腐的为官境界。在日常工作中，加强对党员干部的谈话、教育、警示、诫勉的频度和力度，使咬耳朵、扯袖子、红脸出汗成为常态，使他们始终有如履薄冰、如临深渊的感觉，从而不断增强他们的政治定力。党员干部在不良从政环境的大势下，应更加自觉地用党章、用共产党员的标准要求自己，要有“与人不求备，检身若不及”的精神，时刻自重自省自警自励，主动在思想上划出红线、在行为上明确界限，努力做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。”要使党员干部在各种诱惑面前始终保持政治定力，是有一定困难的。但是，党员干部要实现不想腐的目标，就必须在各种诱惑面前坚定政治立场，如果党员干部缺乏抵抗诱惑的政治定力，实现不想腐的目标是不可能的。因此，党员干部不能和那些逃避困难、只找轻松工作做的懦夫一样。困难之所以存在，正是为了要去同它们作斗争和克服它们。如果共产党员害怕困难，他就不成其为共产党员了。因此，党员干部在面临外在的不良诱惑时，必须拿出自己的力量来克服它。唯有如此，才能在关键时刻靠得住、信得过、能放心，才不愧为党和国家需要的好干部。
实现不想腐的目标是一个永无止境的过程，不可能一劳永逸。党员干部应不断加强自身的党性修养和锻炼，不断战胜自己不道德的私欲，不断加强主观世界的改造，提升自己的人生境界与道德情操，保持浩然之气，永葆政治本色，使自己成为不想沾染歪风邪气的思想纯洁的干部。党员干部要始终不忘初心，以燕子垒窝的恒劲、蚂蚁啃骨的韧劲、老牛爬坡的拼劲，坚持在“不想”上下真功、使实劲，从而缩短与不想腐的距离。坚定而顽强地提升自己的共产主义觉悟，拿出一切力量来克服实现不想腐前进道路的一切困难——这就是通向不想腐的入门之法。需要强调的是，对于头脑中出现的不想腐的这种新事物的幼芽，我们应对它及其关切，千方百计地好好“护理”这些嫩弱的幼芽，以支持和巩固不想腐这种新事物的成长和发展。正如列宁在《伟大的创举》中指出的：“我们应当仔细研究新事物的幼芽，对它们极其关切，千方百计地帮助它们成长和‘护理’这些嫩弱的幼芽。”[33]唯有如此，才能保证党员干部在实现不想腐的目标上少出现“今日不想腐、明日却想腐”的反复和摇摆。只有历经艰难困苦在思想上心甘情愿彻底战胜不道德的私欲，在行动上全心全意为党和人民服务不止并取得实绩的常态化行为，才不愧为一名真正坚定的不想腐的党员干部。只要党员干部始终在不想腐的思想和行为上坚持久久为功，定能踏进不想腐这座神圣的殿堂之门！
參考文献
[1] 中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议[N].光明日报，2015-11-04（7）.
[2] 中共中央纪律检查委员会，中共中央文献研究室编.习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编[M].北京：中国方正出版社，2015：146.
[3][4][5][11] 中共中央文献研究室编.毛泽东 邓小平 江泽民论世界观人生观价值观[M].北京：人民出版社，1997：255，64，460，59.
[6][26] [明]王阳明，吴光等编校.王阳明全集（新编本）（第一册）[M].浙江古籍出版社，2010：3，790.
[7][8][12][27] [明]王阳明.王阳明全集（新编本）[M].浙江古籍出版社，2010：234，274，158，135.
[9][14][15][17] 刘少奇选集（上卷）[M].北京：人民出版社，1982：121，125.
[10][19][21][29][32] 中共中共纪律监察委员会办公厅编.中国共产党党风廉政建设文献选编（第二卷）[M].北京：中国方正出版社，2001：456，79-80，459，417，342.
[13][24][31] 中共中央纪律检查委员会，中共中央文献研究室编.习近平关于严明党的纪律和规矩论述摘编[M].北京：中国方正出版社，2016：88，83-84，145.
[16] 韩非子·解老.
[18] 一损俱损的“家庭式腐败”——重庆市城口县人大原党组书记、主任于少东案件警示录[EB/OL].中央纪委监察部网站，[2016-05-20].http：//www.ccdi.gov.cn/xcjy/yajs/201605/t20160519_79230.html.
[20][33] 中共北京市委党校编.马克思主义思想政治教育文选[M].中国政法大学出版社，1993：317，255-256.
[22] 中纪委首发外逃贪官忏悔录：称整日生不如死[EB/OL].中国共产党新闻网，[2016-06-13].http：//fanfu.people.com.cn/n1/2016/0613/c64371-28429203.html.
[23] 江泽民文选（第一卷）[M].北京：人民出版社，2006：484.
[25] 《道德经》第十二章.
[28] 中国社会科学院中国廉政研究中心、国际阳明学研究中心编.王阳明廉政思想与行为研究[M].北京：中国社会科学出版社，2013：99-109.
[30] 邓小平文选（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993：144.
[责任编辑：张俊华]