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【活动流程】
一、 回顾与总结
1. 通过这段时间的《论语》诵读，同学们对孔子有了一定的了解，也积累了一些《论语》章句，说说你最喜欢的几句话是什么？（生答略）
2. 我们不仅从这些章句中，体会深刻的思想含义，也在这些孔子的言谈中，亲近了这位先哲圣人。说说孔子留给你怎样的印象？他是一个怎样的人？
3. 考考你，你认为孔子希望人人都成为什么样的人？用一个词高度概括。（板书：君子）
二、 揭示主题，引发兴趣
1. 那怎么才能成为一个君子呢？孔子的弟子子路曾经问过孔子，孔子又是怎么样回答的呢？（出示宪问第十四章句及诵读要求）
四十二
*子路问君子。子曰：“修己以敬。”
*曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”
*曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！”
反复练习诵读，读通读顺读出情感。
结合注释，说说这段对话的意思。
思考：孔子认为怎么才能成为一个“君子”呢？
2. 孔子认为怎样才能成为君子，关键是什么？（板书：修己）
讨论一：孔子认为“修己”要靠什么？
讨论二：孔子认为“修己”有怎样的重大意义？
3. 小结：孔子认为，如果人人都能受到良好的教育，人人能够“修身齐家”，那么国家就能治理好，天下也就安定了。修身就是“修己”。“修己”能够使自身的品德得到完善，从而影响身边的人。如果每个人都能修养自己而且安抚别人，进而扩大到安抚百姓，那么天下就会太平。
4. 那么，怎么才能“修己”呢？今天老师想和大家深入谈谈“修己”这个话题。老师选取了一部分章句，我们一起来学习和体会。
三、 探寻“修己之路”
1. 出示卫灵公第十五、颜渊第十二、为政第二章句选摘：
十八
*子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
一
*颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而有人乎哉？”
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
二十二
*子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？
2. 朗诵章句，结合注释，读懂意思。根据章节提示，查阅书本，弄懂句子的意思。
思考：从这些句子中你明白“修己”要从哪些方面要求自己？
3. 交流指导：
修己以义——孔子认为“君子”的本质是仁义，在举止上要讲究“礼”，言语要谦虚庄重，做事讲究诚信，这才是“君子”。
修己以信——孔子认为“修己”就是要做一个言而有信的人。人无信不立。
修己以礼——孔子认为君子的本质是仁义，怎么才算仁呢？克己复礼为仁。君子修身要遵循礼的要求，不符合礼的事情不去看，不符合礼的话不去听，不符合礼的话也不说。人无礼不立。“修己”要从“礼”方面来约束自己。
4. 除了要用礼、义、信等外在的标准来约束自己，“修己”还应该怎么做呢？出示季式第十六章句，诵读体会意思：
十
*孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
5. 引导：君子“九思”，也就是我们要常常观察自己的言行举止，情绪思想，从内心里去反省、改进。孔子的弟子曾子就曾说过自己是如何“修己”的——
四
*曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而第一）
四、 总结活动，激发志向
1. 通过前面的学习，我们知道孔子认为一个人的最高追求是要成为一个“君子”，而成为“君子”的途径，是通过内在的修养，也就是“修己修身”。但“修己修身”是不是仅仅为了成为一个完美个人呢？不是。孔子的志向，我们知道，他要做“君子”是为了天下。孔子不仅是个思想家、教育家，更是一个胸怀天下大爱的人。
2. 让我们再次诵读这段话：
子路问君子。子曰：“修己以敬。”
曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”
曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”
五、 教学反思
何老师的《论语》第三单元研修计划主题为《论语》、孔子价值的现代启示。重读论语，检阅资料，细察何老师举出的章句，既有感动之心，亦有深思之忧。对于很多中国人来说，《论语》早已伴随一代代的文化传承深入人心，我们所需要做的就是唤醒、思辨与探求——《论语》，还有孔子给予现代的人的是怎样的启示——“仁、孝、信、礼、敬、义、智”。把问题缩小，从“开展诵读活动”的角度看，让学生沿着孔子指的道路走走看，想让孔子成为学生的精神导师。
“仁、孝、信、礼、敬、义、智”是孔子所追求的“君子”品行，怎么才能达成？我认为也许是“修己”二字。孔子心目中的“君子”，是通过不断“修己”来实现的。“君子”当修身齐家治国平天下。齐家治国平天下尚为早，而我们所能先做起来的，大概也就是“修己”。我们可以以“修己”为路径，走近孔子，走近他所称颂的“君子”，他所期待的大同世界。因此，我选摘了五个章句，作为本次诵读活动的内容。并将如何“修己”作为本次诵读活动的目标之一。
对于六年级的学生来说，要读顺读懂难度不大，但深入理解是有困难的。这就需要有阅历，也需要有积淀。然而少年书生，本当有挥斥方遒的豪情意气，有胸怀天下的抱负理想，少年之志，当志存高远！我们所要做的，不过留下痕迹，静待花开！
【导师点评】
沙鸥这次的作业是用心思、认真做出来的，已经初具想象、期待中《论语》阅读的模型架构。
第一、系统思维，凸显主题。沙鸥老师经过自己的思考，从《论语》里选出几则内容不完全相同的文字，运用“系统思维”，提炼出一个主题“君子修己之路”。这里的“系统思维”是指，找出不同材料间的联系和聚焦点，使不同材料成为一个有机系统，由系统的聚焦点整分散的材料，并深化对分散材料的理解。经过“系统思维”的解读和“系统思维”的整合，沙鸥老师将几则《论语》融合为意义贯通的整体。“君子修己之路”的内容——“修己以义，修己以礼，修己以信，修己以敬，修己及人”；“君子修己之路”的途径——“修己以思”。
第二、转化思维，体现当下。经典的价值在于其能穿越时空，不断焕发出时代的生机。今天，我们带着同学们读《论语》等经典，不是要回到过去的生活，而是要把传统转化为当代教育资源，从中汲取有益于当下生活的养料，以更好地生活于当下，并为人类的未来做出我们应有的生命传承。沙鸥老师由孔子的做人想到了自己的做人，由古代的“君子之志”想到了当代的“少年之志”，从“修身”想到“天下情怀”，这样的经典诵读就是活的经典诵读，能够走进学生的心灵深处。
第三、教育思维，突出生本。沙鸥老师的设计始终把学生放在突出的位置。品读《论语》中选摘的章句，体会孔子对成仁、取义、守信、遵礼、尽孝等等自身修养的追求，懂得“修己”是个人成长和造福社会的重要途径。“引导学生”“个人成长”“受到鼓舞”，这些关键词，清晰地表现了“为学生而教”的理念。“教学反思”中她的话——“我想让打动我的孔子也打动学生，我想让学生沿着孔子指的道路走走看，想让孔子成为学生的精神导师”——更是她“心怀学生”的真情流露。
（李荣幸，扬中市新坝中心小学教师，网名沙鸥；
何伟俊，凤凰研修营导师）
一、 回顾与总结
1. 通过这段时间的《论语》诵读，同学们对孔子有了一定的了解，也积累了一些《论语》章句，说说你最喜欢的几句话是什么？（生答略）
2. 我们不仅从这些章句中，体会深刻的思想含义，也在这些孔子的言谈中，亲近了这位先哲圣人。说说孔子留给你怎样的印象？他是一个怎样的人？
3. 考考你，你认为孔子希望人人都成为什么样的人？用一个词高度概括。（板书：君子）
二、 揭示主题，引发兴趣
1. 那怎么才能成为一个君子呢？孔子的弟子子路曾经问过孔子，孔子又是怎么样回答的呢？（出示宪问第十四章句及诵读要求）
四十二
*子路问君子。子曰：“修己以敬。”
*曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”
*曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！”
反复练习诵读，读通读顺读出情感。
结合注释，说说这段对话的意思。
思考：孔子认为怎么才能成为一个“君子”呢？
2. 孔子认为怎样才能成为君子，关键是什么？（板书：修己）
讨论一：孔子认为“修己”要靠什么？
讨论二：孔子认为“修己”有怎样的重大意义？
3. 小结：孔子认为，如果人人都能受到良好的教育，人人能够“修身齐家”，那么国家就能治理好，天下也就安定了。修身就是“修己”。“修己”能够使自身的品德得到完善，从而影响身边的人。如果每个人都能修养自己而且安抚别人，进而扩大到安抚百姓，那么天下就会太平。
4. 那么，怎么才能“修己”呢？今天老师想和大家深入谈谈“修己”这个话题。老师选取了一部分章句，我们一起来学习和体会。
三、 探寻“修己之路”
1. 出示卫灵公第十五、颜渊第十二、为政第二章句选摘：
十八
*子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
一
*颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而有人乎哉？”
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
二十二
*子曰：“人而无信，不知其可也。大车无
2. 朗诵章句，结合注释，读懂意思。根据章节提示，查阅书本，弄懂句子的意思。
思考：从这些句子中你明白“修己”要从哪些方面要求自己？
3. 交流指导：
修己以义——孔子认为“君子”的本质是仁义，在举止上要讲究“礼”，言语要谦虚庄重，做事讲究诚信，这才是“君子”。
修己以信——孔子认为“修己”就是要做一个言而有信的人。人无信不立。
修己以礼——孔子认为君子的本质是仁义，怎么才算仁呢？克己复礼为仁。君子修身要遵循礼的要求，不符合礼的事情不去看，不符合礼的话不去听，不符合礼的话也不说。人无礼不立。“修己”要从“礼”方面来约束自己。
4. 除了要用礼、义、信等外在的标准来约束自己，“修己”还应该怎么做呢？出示季式第十六章句，诵读体会意思：
十
*孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
5. 引导：君子“九思”，也就是我们要常常观察自己的言行举止，情绪思想，从内心里去反省、改进。孔子的弟子曾子就曾说过自己是如何“修己”的——
四
*曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而第一）
四、 总结活动，激发志向
1. 通过前面的学习，我们知道孔子认为一个人的最高追求是要成为一个“君子”，而成为“君子”的途径，是通过内在的修养，也就是“修己修身”。但“修己修身”是不是仅仅为了成为一个完美个人呢？不是。孔子的志向，我们知道，他要做“君子”是为了天下。孔子不仅是个思想家、教育家，更是一个胸怀天下大爱的人。
2. 让我们再次诵读这段话：
子路问君子。子曰：“修己以敬。”
曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”
曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”
五、 教学反思
何老师的《论语》第三单元研修计划主题为《论语》、孔子价值的现代启示。重读论语，检阅资料，细察何老师举出的章句，既有感动之心，亦有深思之忧。对于很多中国人来说，《论语》早已伴随一代代的文化传承深入人心，我们所需要做的就是唤醒、思辨与探求——《论语》，还有孔子给予现代的人的是怎样的启示——“仁、孝、信、礼、敬、义、智”。把问题缩小，从“开展诵读活动”的角度看，让学生沿着孔子指的道路走走看，想让孔子成为学生的精神导师。
“仁、孝、信、礼、敬、义、智”是孔子所追求的“君子”品行，怎么才能达成？我认为也许是“修己”二字。孔子心目中的“君子”，是通过不断“修己”来实现的。“君子”当修身齐家治国平天下。齐家治国平天下尚为早，而我们所能先做起来的，大概也就是“修己”。我们可以以“修己”为路径，走近孔子，走近他所称颂的“君子”，他所期待的大同世界。因此，我选摘了五个章句，作为本次诵读活动的内容。并将如何“修己”作为本次诵读活动的目标之一。
对于六年级的学生来说，要读顺读懂难度不大，但深入理解是有困难的。这就需要有阅历，也需要有积淀。然而少年书生，本当有挥斥方遒的豪情意气，有胸怀天下的抱负理想，少年之志，当志存高远！我们所要做的，不过留下痕迹，静待花开！
【导师点评】
沙鸥这次的作业是用心思、认真做出来的，已经初具想象、期待中《论语》阅读的模型架构。
第一、系统思维，凸显主题。沙鸥老师经过自己的思考，从《论语》里选出几则内容不完全相同的文字，运用“系统思维”，提炼出一个主题“君子修己之路”。这里的“系统思维”是指，找出不同材料间的联系和聚焦点，使不同材料成为一个有机系统，由系统的聚焦点整分散的材料，并深化对分散材料的理解。经过“系统思维”的解读和“系统思维”的整合，沙鸥老师将几则《论语》融合为意义贯通的整体。“君子修己之路”的内容——“修己以义，修己以礼，修己以信，修己以敬，修己及人”；“君子修己之路”的途径——“修己以思”。
第二、转化思维，体现当下。经典的价值在于其能穿越时空，不断焕发出时代的生机。今天，我们带着同学们读《论语》等经典，不是要回到过去的生活，而是要把传统转化为当代教育资源，从中汲取有益于当下生活的养料，以更好地生活于当下，并为人类的未来做出我们应有的生命传承。沙鸥老师由孔子的做人想到了自己的做人，由古代的“君子之志”想到了当代的“少年之志”，从“修身”想到“天下情怀”，这样的经典诵读就是活的经典诵读，能够走进学生的心灵深处。
第三、教育思维，突出生本。沙鸥老师的设计始终把学生放在突出的位置。品读《论语》中选摘的章句，体会孔子对成仁、取义、守信、遵礼、尽孝等等自身修养的追求，懂得“修己”是个人成长和造福社会的重要途径。“引导学生”“个人成长”“受到鼓舞”，这些关键词，清晰地表现了“为学生而教”的理念。“教学反思”中她的话——“我想让打动我的孔子也打动学生，我想让学生沿着孔子指的道路走走看，想让孔子成为学生的精神导师”——更是她“心怀学生”的真情流露。
（李荣幸，扬中市新坝中心小学教师，网名沙鸥；
何伟俊，凤凰研修营导师）