刺桐城墙的十字架

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1952年11月,我从一位大约两年前由福建泉州回到英国的医生①那里得到一份笔录。他的中国朋友送给他许多佛教、穆斯林、基督教石刻的照片,这些照片是他近年来收集的,并希望在西方出版。一下子我认出有15张无疑是基督教的十字架,其中5张两边有天使像,7张带有很多碑文。此外,还有一本由石刻收集人吴文良编的《泉州古代石刻集前言》。此书曾寄给阿·克·穆尔教授(A·C·Moule),请他帮助翻译吴的部分专论,联系其他有关的学者破译这些石刻上的文字并确定这些新发现的含义。我认为与其在每段引文的结尾注明它的出处,不如在此先向他的大力鼎助表示感谢。 In November 1952, I got a transcript from a doctor who returned to England from Quanzhou, Fujian province about two years ago. His Chinese friend gave him many pictures of Buddhism, Muslims and Christian rock carvings collected by him in recent years and hoped to be published in the West. Suddenly I recognize that there are 15 undoubtedly Christian crosses, of which there are five angels on both sides, seven with many inscriptions. In addition, there is a collection by the stone collector Wu Wenliang << Quanzhou Ancient Stone Set Preface. >> The book was sent to Professor A. Moule and asked him to help translate some of Wu’s monographs and contact other relevant scholars to decipher these stone texts and determine the implications of these new findings. I think it is better to be grateful to him for the great help than the end of each citation quoted.
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