南昌，江西省省会，古称豫章、洪都、洪州。位列“初唐四杰”之首的王勃在《滕王阁序》中，以惊人辞藻高度概括它的形胜“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，并盛赞其“物华天宝”、“人杰地灵”。南昌这座历史文化名城，同时也是流淌着红色基因的英雄城。清廉文化与红色文化交相辉映，让南昌历史文化积淀厚重而多彩。

清廉文脉贯豫章

　　南昌距今已有2200多年的历史。南昌的廉洁文化源远流长，犹如一条生生不息的精神血脉，温润着一代代品正德高的仁人志士。在历史长河中，他们不断将廉正修身、清廉忠直、廉以用权、克己奉公、俭约自律、廉洁治家、崇廉拒腐等优秀文化传承光大。
　　滕王阁是南昌的一个地标，也是南昌先贤廉洁之风的见证。王勃《滕王阁序》中“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”的典故，让东汉豫章名士徐稚千古流芳。徐稚饱读经书，淡泊明志，廉正修身，推贤尚善，有过不诿，被世人称作“孺子先生”。尽管平日少与官场接触，但他尊豫章太守陈蕃为贤吏。而陈蕃也极推崇徐稚的人品，待他为座上客，专为他设一榻，别人不能享用。据载，在徐稚风范的教化影响下，豫章郡民风淳厚，道不拾遗。
　　除了滕王阁，人文荟萃的南昌还拥有600余处历史文化遗址，几乎每一处都承载着清廉故事。
　　在南昌赣江大桥以北不远处，有段大堤名曰“富大有堤”，与一位叫韦丹的历史名人密切相关。韦丹为政以克己奉公著称，唐元和二年（807年）迁任洪州刺史、江南西道观察使，总揽江西政务。为改善民生，发展贸易，韦丹致力于整修河道，构筑河堤，并带头“计口受俸，委余于官”，即把自己所得俸禄，只留生活必需，其余上交官府，立起清廉形象，同时裁撤冗官，将节余的费用充公。
　　南昌市进贤县文港镇晏殊村至今保存着晏氏家庙、晏氏古井等众多历史遗迹，见证了晏氏先祖齐国宰相晏婴、北宋著名词人晏殊和南宋吏部尚书晏敦复等人的清廉事迹。写下“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”等名句的晏殊，虽官至宰相，但不尚浮华，俭约自律。据记载，但凡他阅完的书信、公文等，绝不轻易抛弃或烧毁，而是将封皮、空白无字的天头、地角、边条全裁剪下来，谨慎收藏好，以作草稿纸用。

八一军旗映初心

　　南昌市中山路380号，一栋雄伟壮观的银灰色五层西式建筑赫然醒目，这便是八一南昌起义总指挥部的旧址。作为“军旗升起的地方”，“八一”成为这座城市最鲜明的符号，而起义领导者更是在此留下了廉洁担当的生动事迹。
　　前敌委员会书记周恩来忘我工作，给起义官兵树立了光辉楷模。粟裕曾回忆：“我在南昌担任警卫任务期间，见到恩来同志总是不知疲倦地工作着，他那间办公室的灯光总是亮到深夜，甚至到天明。”
　　贺龙一身正气，两袖清风。大革命时期，他就是功勋卓著的北伐名将，军衔中将。南昌起義前夕，还不是共产党员的贺龙毅然抛弃荣华富贵，果敢地站在中国共产党和劳苦大众一边。家族有些不理解的长者为此还曾指责他：“皮鞋不穿穿草鞋，硬要跟着红脑壳。”
　　朱德一向严于律己，同士兵一样过着简朴的生活，和士兵一样吃大锅饭，一样着灰色粗布军装，一样肩上扛步枪。前敌委员会委员恽代英有坐骑，但他却让给伤病员骑，一直坚持步行。

清贫精神励后人

　　坐落在南昌西郊梅岭山麓的方志敏烈士纪念园，是方志敏的长眠之地。
　　方志敏是中国共产党早期领导人之一。1935年1月29日，方志敏不幸被捕后，被游街示众，面对群众他镇定自若：“自问是一个清白的革命者，一世没有做一点不道德的事，何所愧而不能见人？”面对高官厚禄的利诱，他铁骨铮铮：“我不爱爵位，也不爱金钱！”“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不稀罕那华丽的大厦，宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚;不稀罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根;不稀罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窝似的住所……”
　　敌人要他写“供词”。方志敏以手中纸和笔作为战斗武器，以热血生命写就《清贫》《我从事革命斗争的略述》《可爱的中国》《死！——共产主义的殉道者的记述》《狱中纪实》等遗著，对他清贫担当的人生作了深刻概括，留下了“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”，“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”等名言，成为穿越时空的精神丰碑。
　　洪都清风劲，赣水碧波远。2000多年来，古老洪城孕育的清廉文化传统，在岁月洗礼中磨砺积淀，焕发出新的生机与活力，源源不断地提供着奋进能量。
　　（邱宝珊荐自七一网 七一客户端/《中国纪检监察》）