他如是说：“上辈子已经在孟婆汤中遗忘了，恩怨不都一笔勾销了吗？”
　　梦行是理所当然的存在。夏夜仰头望天的时候，近乎跌落的眩晕感把你拽进天上的汪洋里去，那儿有白鲨与鲸。你扶着白肚皮逆飞，可以游过城市的霓虹。或是狂风骤起，黄沙急旋，你步履匆促，似入巴丹吉林沙漠腹地，沙峰平地崛起，沟沟丘丘如上帝随手的曲线，路挂在沙坡上，斜在沙坑里。风更猛，你的上身几乎趴在骆驼的前峰上。驼铃声阵阵，你行在路上，活在梦里。
　　梦行者将悲观主义奉为《圣经》，浑身散发着忧郁气——这忧郁气必定是天生的，就像生长着蓝色骨头，流淌着蓝血般彻底。当你把红玫瑰植入他的血管，那蓝血必会染得发青发紫，玫瑰活不下去，因为它会被血吞掉，腐烂成梦行者的梦幻泡泡。他就像虫翻进了夏布利酒，没有甜味的醉生梦死。
　　梦行者是可悲的，他们自己也都意识到了这一点。不在于永远活不到梦的高度，而在于每一次梦行过后，就对现世多一层厌恶。他们吞噬掉所有现世的记忆，愿自己像婴儿般活着，毕生只为炼成一丸通往幻城的丹药，让他们站在光滑如镜的水面上窥探潜蛟，让他们弃去皮囊，四处飘荡。蔡崇达说那些失了皮囊的鬼魂，只为再寻一具皮囊。可这不包括梦行者，皮囊使他们永远禁锢。若他们有得选择，一定会把自己的岁月停在摇篮里。
　　昨晚的月亮叫十一月十一，冷得直冒烟。我没有继续复习化学的欲望，尽管我知道明天它一定会考得很糟。我趴在阳台上吹风，拿个小手电写句子，那时我想明天的太阳一定也很冷，今天果不其然。题目写得糊里糊涂，白茫茫的句子。不知为什么月光那么亮，也有可能是手电太亮（莫名其妙不想开灯……），感觉手中的圆珠笔写不出字来，看着纸上白白的、毛茸茸的，差点伏在阳台上睡着了。睡着之前感到墨黑的羽毛落到头上，落到眼前，把我整个掩起来，可羽毛上面沾满了霜。而后把我托入半空——猛地——散开——我被直直抛向地面——惊醒！一身虚汗。R说我的思想里充满了不可知论，不可知过去，不可知现在，当然我认为还有不可知未来。
　　而终结是唯一可知的。
　　终结是梦行者的路，只因为浮生若梦，而终结是确定而真实的。梦行者正是因为看清了这一点，才会信奉悲观主义，崇尚宿命论，嘲讽现实的奴隶，鄙夷无法冲破桎梏的囚鸟。
　　那么，梦行者真的可悲吗？狭义地看，当然是。你若站在尘世的角度，看到的永远只有荒唐。梦行者心中的王国，却是其他人终生无法触及的。但若广义地看，他們又绝不是可悲的，他们无比富有—只是不愿活在，神祇死亡的人间。
　　（指导老师：周君闲）